【現代實用風水學的理論依據】 地理之術， 古代又稱堪輿， 始于秦漢時期 。 傳至晉朝時期， 有名人郭景純著有葬書(葬經) 。 從此地理術在中華大地上興起盛行， 欣欣向榮， 不斷向上發展， 一代傳一代， 一朝發展一朝 。 歷史上這些寶貴的理論， 多掌握在達官貴人豪門大宅手中 。 一般百姓， 很難請到高明的地理師， 極少數有緣者才能得遇明師 。 地理術是中國古代對城鎮(包括帝皇建都)鄉村、住宅、墳墓等環境的選擇及設計的學問， 是集地理學、生態學、景觀學、建筑學等于一體的綜合性學科， 是許多代有高智慧的圣人所總結出來的經驗 。 在這些理論中， 貫注了許多明師終身的研究成果， 是中華古文化的瑰寶 。 千百年來， 歷經滄桑磨難和社會變遷， 留給我們的已經不多， 很多精華理論已經失傳 。 對于這些流傳下來的理論， 我們一直在實踐中努力去破譯， 去充實， 去完美， 要為廣大人民群眾趨吉避兇而服務， 使古老的堪輿術與現代社會相結合 。
現代實用風水理論不同于別的風水門派的獨特之處是， 把先天八卦和后天八卦合起來用 。 先天在內層， 后天在外層， 先天為體， 后天為用 。 先后天通氣龍砂向水同用， 先天卦位地理之體， 后天卦位地理之用 。 有體不可無用， 而有用方能明體 。 體用參合能斷測世上萬事萬物， 上應天星， 下合地理， 中斷人事 。 陰陽不外河洛之理， 配合不離八卦之法 。 先天八卦和后天八卦合起來同看， 看了先天吉兇， 還要看后天吉兇 。 先天不足主病， 后天不足主命， 必須互相貫通 。 先后天八卦合用， 很多明師不肯透露的地理中高乘之法， 就是先天和后天通氣 。 能達到先后天通氣的形局， 不論城市、鄉鎮、農莊、陽宅、陰宅都能發福綿綿， 無不應驗

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