元稹代表作《遣悲懷》三首,悼亡詩不朽名篇 。

悼亡詩的題材在中國詩歌史上自古有之,并越來越成為作者作品的一部分 。
如《詩經?唐風?葛生》是女子對亡夫的深切懷念,自潘岳《悼亡詩》三首后,對后世悼亡詩創作影響巨大,悼亡詩開始成為傷悼亡妻的專稱 。
膾炙人口的悼亡作品有如蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》、元稹《遣悲懷》、賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》,這篇文章將從《遣悲懷》三首為視角切入,簡單賞析元稹的創作風格和內在情感 。
元稹,字微之,中唐時期著名文學家、大臣 。曾與白居易一同提倡“新樂府運動”,世稱“元白” 。
其詩詞成就巨大,《遣悲懷》三首便是他的代表作 。文學評論說“自古悼亡詩如汗牛充棟而無出此三首者”,這組詩是元稹為悼念亡妻韋氏所作,情感真切,令人讀之潸然淚下 。
遣悲懷(其一)
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖 。
顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵 。
野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐 。
今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋 。
第一首追憶著往日的夫妻情愛與妻子生前的艱辛 。首聯用典,以謝安最寵愛的侄女謝道韞借指妻子韋氏,而用戰國齊國貧士黔婁自喻,體現出妻子出身望族卻屈身下嫁,生活由富足變得艱辛 。
【遣悲懷三首堪稱悼亡詩不朽名篇 中唐時期文學家元稹代表作】頷頸聯以幾件生活瑣事回憶著妻子:衣物短缺妻子翻箱倒柜地尋找;元稹想喝酒只能靠妻子拔下金釵去換;平常只能用野菜充饑,妻子卻吃的很香甜;沒有柴燒,妻子撿來槐樹的落葉枯枝 。
往昔生活圖景在短短二十八字下一一展現,深入細致地塑造了一個賢惠的妻子形象 。
前片仿佛妻子還在身邊,尾聯卻驚覺再也無法與妻子共同享福,即使俸祿超過十萬,也只能為她設置祭奠,無盡悲涼 。全詩語出平淡,卻隱隱透露著無奈和悲涼 。

遣悲懷(其二)
昔日戲言身后意,今朝都到眼前來 。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開 。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財 。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀 。
第二首重點寫作者在妻子去世后懷念的心境,全篇更加口語化、通俗化,情感卻進一步加深 。夫妻二人曾經玩笑著談論身后的安排,不曾想這一天會這么快到來 。
或許妻子曾經說過要將衣裳施舍出去、要哀憐自己的婢仆,才有中兩聯作者的行為,俱是對妻子的懷念 。睹物思人的煎熬下,作者也只能在一次次夢醒之后,燒些紙錢彌補妻子 。
尾聯“誠知此恨人人有”,自謂夫妻永別的哀痛人人都會有,本不應該如此悲痛 。結句“貧賤夫妻百事哀”立即挽回,共同患難的貧賤夫妻之間的情感本就較常人更為深厚,永訣是更為悲哀的 。

遣悲懷(其三)
閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時 。
鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費詞 。
同穴窅冥何所望,他生緣會更難期 。
惟將終夜長開眼,報答平生未展眉 。
第三首作者的情緒達到悲痛的低谷,由悲妻轉而自悲 。妻子已經離去,人生百年又能多長呢,不過是轉瞬即逝 。
首聯一股絕望灰暗的基調就籠罩了全文,往后引用了鄧攸、潘岳的典故:鄧攸舍子保侄,后終無子,難道不是命運的安排嗎?
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