中元節習俗：放河燈
河燈也叫"荷花燈" ， 河燈意影境敵吃察一般是在底座上放燈盞或蠟燭 ， 中元夜放在江河湖海之中 ， 任其漂泛 。放河燈的目的 ， 是普渡水中的落水鬼和其他來自孤魂野鬼 。放河燈 ， 尤數黃河里放燈壯觀 。晉西北的河曲縣城 ， 緊臨黃河 。河道開闊 ， 360問答水流平緩 。每到七月十五夜晚 ， 全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場 ， 競觀河燈 。各色彩燈順水漂移 ， 小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠 。老魚矛應調舉須太婆嘴里念念叨叨 ， 不斷祈禱 。今天的放河燈 ， 已經成為歡樂的活動項目了 。照佛門的盂蘭盆會儀規來看 ， 放河燈只是其中的一個小節目 ， 并不顯得多么要緊 。而在民間的中元節俗活動中 ， 放燈則是比較重要的葉聽免階煤功仍要封 。
中元節習俗：祭祖
祭祖節在陰歷七月十五日 ， 所以簡稱為"七月半"祭祖 。那時盛夏已經過去 ， 秋涼剛剛開始 。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫 ， 故需祭祖 。祭拜的儀式一般甲查川在七月底之前傍晚時分舉行 ， 并不局限於特定的一天 。平常日子要對先人祭拜 ， 一般都不動先人的牌位 。到"七月半"祭祖時 ， 則要把先人的牌位一位一位請出來 ， 恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上 ， 再在每位先人的牌位前插上香 ， 每日晨、午、昏 ， 供三次茶飯 ， 直到七月卅日送回為止 。有先人畫像的 ， 也要請出字春克掛起來 。祭拜時 ， 依照輩份和長幼次序 ， 給每位先人磕周決頭 ， 默默禱告 ， 向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行 ， 保佑自己平安幸福 。
中元節習俗：祭祀土地和莊稼
七月十五 ， 民間還盛謂辦細行祭祀土地和莊稼 。將供品撒進田地 。燒紙以后 ， 再用剪成碎條的五色紙 ， 纏繞在農作物的穗子上 。傳說可以避免冰雹襲擊 ， 獲得大秋豐收 。一些地方量作握味價同時還要到后土廟進行祭祀 。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首 。
中元節習俗：面塑
七月十五節前 ， 民間婦女盛行面塑活動 ， 晉絲置短北地區最烈 。一家蒸花饃 ， 四鄰來幫忙 。首先根據家庭實有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫 ， 另過的兒子及媳婦、孫子等等) ， 給每個人先捏一個大花饃 。送給小輩的花饃要捏成平型 ， 稱為面羊 ， 取意羊羔吃奶雙膝下跪 ， 希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏型 ， 稱為面人 ， 意喻兒孫滿堂 ， 福壽雙全;送給平輩的花饃 ， 要捏成魚型 ， 稱為面魚 ， 意喻連年有預血簡束臺余 。現在已經不那么嚴格講究了 ， 完全依據主人的 ， 羊、期虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有 。人均一獸的花饃捏完以后 ， 還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型礦察同約過距讀是的花饃 ， 點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠 。個頭較前要小 ， 做為走親戚 ， 看朋友的禮品 。這些面塑蒸熟以后 ， 再經過五色著彩 ， 看上去栩栩如生 ， 每一件都可以稱為絕佳的手工藝品 。七月十五看面塑 ， 已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了 。

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