尋龍口訣尋龍分金臨取音看纏山一重纏是一重關是什么意思原文出自哪里 _一重

尋龍口訣尋龍分金臨取音看纏山一重纏是一重關是什么意思原文出自哪里出自唐代楊筠松《撼龍經》，楊筠松用九星兇吉(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼)所寫的一本風水學書籍。原文如下：
纏多不許外山走，那堪長遠作水口。護送托龍若十全，富貴雙全真罕有。
尋龍千萬看纏山，一重纏是一因席助石重關。關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
白話文釋義：關卡太多的山不會往外延伸，最遠處被看做入水口，護送的山脈如果齊全的話，那么這座山里的寶貝就很多，找尋山脈中的宜雖宗策植愛寶貝得看圍墻，一重圍墻是一重關卡。如果關卡森嚴繁雜，那么肯定有王侯將相的棺材在里面。

擴展資料《撼龍經》是唐代風水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風水的最權威圣背典，被譽為“中國古代測繪學來自之最”，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。
簡介
廣明中遇黃巢犯闕，竊禁中玉函秘術以逃，后往來于虔州。無稽之談，蓋不是信也。然其書乃為世所盛傳。《撼龍經》專言山龍脈絡形勢，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，各為之說。
《疑龍經》上篇言干中尋枝，以關局水口為主。中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法。下篇論結穴形勢，附以疑龍十問，以闡明其義。《葬法》則專論點穴。有倚蓋撞黏諸說，倒杖分十二條，即上說而引伸之。附二十四砂葬法，亦臨穴時分寸毫厘之辨。
案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經》一卷，《辨龍經》一卷，云吳炎錄以見遺，皆無名氏，是此書在宋并不題筠松所作，今本不知何據而云然。其《撼龍》之即《辨龍》與否，亦無可考證。然相傳已久犯改材亂，所論山川之性情形勢，頗能得其要領，流傳不廢。
亦有以也。舊本有李國木注并所價兒助文濟喜附各圖，庸陋淺俗，了無可取。今并加刊削，不使與本文相溷焉。
明李國木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷（通行本），是書一集之七卷至十卷為楊筠松《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》。二集二卷為楊筠松《青囊奧語》。
楊筠松（8360問答34年4月20日－900年3月12日），俗名落抗失較助件楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州（今高州市馬貴鎮）人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號玄赤，世稱‘救貧先生’ 。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。
因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“年條黑制派燃量算楊救貧” 。
楊筠松，字叔茂，號玄負改報勝讓樂看陸面赤，世稱救貧仙人，唐代堪輿大師。
楊筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，竇州馬貴（今廣東高州馬貴鎮）人。江西堪輿形法理論祖師。其父親楊淑賢生三子：長子筠翌，次子筠賓，三子筠松。
筠松幼年聰穎過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。后為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。廣明中（880年），黃巢破京城，筠松離京出走，先養距常北入昆侖山，后到虔州（江西贛州），以地理術行于世，民間稱救貧先生。
留虔州期間，在崇賢里黃禪寺遇曾文辿，邂逅于方丈之內，唔談中，曾文辿被其非凡的風水學識所傾倒，遂拜筠松為師，朝夕跟隨，竭盡弟子之禮。

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