意守指意念專注 ， 調(diào)息指呼吸調(diào)節(jié) ， 動形指形體運動 ， 統(tǒng)一是指三者之間的協(xié)調(diào)配合 ， 也就是要達到形神一致 ， 意氣相隨 ， 形氣相感 ， 使形體內(nèi)外和諧 ， 動靜得宜 ， 方能起到養(yǎng)生健身的作用 。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將人體視為對立統(tǒng)一的陰陽關(guān)系 ， 應(yīng)用陰陽對立統(tǒng)一的矛盾運動來認識或解釋氣血營運的生理化過程 ， 判定正常或異常的生理狀態(tài) 。華佗在這一思想基礎(chǔ)上 ， 結(jié)合醫(yī)療實踐 ， 明確提出“人體欲得勞動 ， 但不當極耳”的身體鍛煉原則 ， 以指導養(yǎng)生實踐 ， 并以“汗出”的生理現(xiàn)象與“身體輕快”的自我感受來把握《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“圣變” ， 控制自身運動的量與強度 。
在運動處方研究過程中 ， 強調(diào)的是對于運動目的、種類、強度、持續(xù)時間、頻度以及實施監(jiān)測等內(nèi)容 ， 這與中醫(yī)養(yǎng)生思想家的研究內(nèi)容有異曲同工之妙 。
【中醫(yī)與運動結(jié)合有益身體】中醫(yī)養(yǎng)生的方法經(jīng)過長期發(fā)展 ， 不斷總結(jié)提高 ， 具有廣泛的適應(yīng)性和較強的針對性 。伴隨著中國古代科學文化和古典哲學的發(fā)展 ， 運動與靜養(yǎng)的養(yǎng)生思想和方法也漸趨成熟 ， 形成了獨具東方特色的對后世有深遠影響的中醫(yī)養(yǎng)生思想 ， 也是指導中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)展的關(guān)鍵 。

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