【吉娃娃犬的歷史起源】全國最全的寵物物種資料庫 養(yǎng)貓咪或狗狗要花多少錢？
FAVINK個(gè)性化網(wǎng)頁收藏夾 沒用過的化妝品怎么看好壞關(guān)于托爾特克人的歷史我們知道的很少 ， 在公元9世紀(jì)他們已經(jīng)在現(xiàn)在的墨西哥存在了 ， 在長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)里 ， 他們養(yǎng)了一種叫"TecMchi"的小犬 。 這種犬很小 ， 有著結(jié)實(shí)的骨髓 ， 被毛很長 ， 最大的特點(diǎn)是不會(huì)叫 。 Techithi在中美洲土生土長 ， 是現(xiàn)在在美國非常受歡迎的吉娃娃犬的祖先 。 吉娃娃犬在美國得到了很大的發(fā)展 。 沒有公元9世紀(jì)以前關(guān)于Techichi的記載 ， 但它的祖先似乎早于瑪雅部落的出現(xiàn) ， 瑪雅部落出現(xiàn)于公元5世紀(jì) 。 證明Techichi是托爾特克人培育的證據(jù)是一些刻在石頭上的畫 ， 這些石頭是在休兆西高-Huejotzingo的修道院發(fā)現(xiàn)的 ， 修道院位于從墨西哥城到帕博拉-Puebla的高速公路上 。 這個(gè)修道院是圣芳濟(jì)修會(huì)的修士們?cè)?530年修建的 ， 所用的材料來自于托爾特克人修建的金字塔 。 石刻土的犬與今天的吉娃娃非常相似 。 同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有金字塔的遺跡和一些Techichi存在于遙遠(yuǎn)的尤卡塔州的證據(jù) 。 托爾特克文明的中心在土拉 ， 離現(xiàn)在的墨西哥城很近 ， 在那里發(fā)現(xiàn)了這個(gè)古老民族的大量遺跡 。 關(guān)于吉娃娃犬起源的推測也由此產(chǎn)生 。 1850年 ， 在靠近CasasGrandes的古老廢墟中發(fā)現(xiàn)了這種犬的遺跡 ， 這些廢墟據(jù)說是蒙犬祖瑪-Montezuma皇帝一世的宮殿 。 一位墨西哥學(xué)者 ， K.de布林德 ， 花費(fèi)幾年的時(shí)間騎馬穿越墨西哥 ， 他認(rèn)為吉娃娃犬是TecMchi和一種小型無毛犬雜交的后代 。 這種小犬從亞洲穿越現(xiàn)在的白令海峽到阿拉斯加 ， 與在中國發(fā)現(xiàn)的一種無毛小犬很相似 ， 吉娃娃犬的身材比TechicM小正是由于有這種小犬的血統(tǒng) 。 托爾特克人中的統(tǒng)治者阿茲特克人的文明早于漢納多·考特斯-HemudoCortes文明 ， 興盛了幾個(gè)世紀(jì) ， 文明程度非常高而且十分富有 。 吉娃娃犬是富人們寵愛的對(duì)象 ， 藍(lán)色的吉娃娃犬被視為神圣的犬 。 但普通人卻認(rèn)為這種犬毫無用處 ， 甚至還有傳說有人吃這種犬 。 1519～1520年 ， 墨西哥發(fā)生巨變 ， 阿茲特克人的文明和財(cái)富所剩無幾 。 蒙太祖瑪皇族的財(cái)產(chǎn)也沒有了 ， 他的犬也因此消失了幾個(gè)世紀(jì) 。 Techichi的故鄉(xiāng)在墨西哥 ， 但哥倫布在寫給西班牙皇帝的信中在提到這種犬時(shí)這樣描述：這是一種小犬 ， 但不會(huì)叫；這是一種家養(yǎng)的犬 。 哥倫布是在古巴島上發(fā)現(xiàn)這種犬的 。 但這種犬從未被阿茲特克人帶到古巴島 ， 因?yàn)樗麄儚牟缓胶?。 關(guān)于吉娃娃犬祖先的傳說很多 。 它被描述成一種廣受歡迎的寵物 ， 在古老的托爾特克人和阿茲特克人的部落 ， 這種犬還有宗教意義 。 建筑學(xué)家在墨西哥和美國的一些墓穴中發(fā)現(xiàn)這種犬的遺跡 。 這種現(xiàn)象與阿茲特克人賦予這種犬宗教意義有關(guān) ， 吉娃娃犬被認(rèn)為可以帶領(lǐng)人的靈魂穿過陰間 。 在祭奠儀式上 ， 犬與人的身體一起焚燒 ， 據(jù)說這樣人的罪過就可以轉(zhuǎn)移到犬身上 ， 神對(duì)有罪人的憤怒也轉(zhuǎn)移到了犬身上 。 現(xiàn)代的吉娃娃犬與其祖先有很大不同 。 它有各種各樣的顏色 ， 從雪白到純黑 。 墨西哥人喜歡有棕褐色斑塊的黑色和有黑白斑點(diǎn)的吉娃娃犬 ， 美國人則偏愛純色的吉娃娃犬 。 吉娃娃犬十分排外 ， 不喜歡其他品種的犬 。 關(guān)于托爾特克人的歷史我們知道的很少 ， 在公元9世紀(jì)他們已經(jīng)在現(xiàn)在的墨西哥存在了 ， 在長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)里 ， 他們養(yǎng)了一種叫"TecMchi"的小犬 。 這種犬很小 ， 有著結(jié)實(shí)的骨髓 ， 被毛很長 ， 最大的特點(diǎn)是不會(huì)叫 。 Techithi在中美洲土生土長 ， 是現(xiàn)在在美國非常受歡迎的吉娃娃犬的祖先 。 吉娃娃犬在美國得到了很大的發(fā)展 。 沒有公元9世紀(jì)以前關(guān)于Techichi的記載 ， 但它的祖先似乎早于瑪雅部落的出現(xiàn) ， 瑪雅部落出現(xiàn)于公元5世紀(jì) 。 證明Techichi是托爾特克人培育的證據(jù)是一些刻在石頭上的畫 ， 這些石頭是在休兆西高-Huejotzingo的修道院發(fā)現(xiàn)的 ， 修道院位于從墨西哥城到帕博拉-Puebla的高速公路上 。 這個(gè)修道院是圣芳濟(jì)修會(huì)的修士們?cè)?530年修建的 ， 所用的材料來自于托爾特克人修建的金字塔 。 石刻土的犬與今天的吉娃娃非常相似 。 同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有金字塔的遺跡和一些Techichi存在于遙遠(yuǎn)的尤卡塔州的證據(jù) 。 托爾特克文明的中心在土拉 ， 離現(xiàn)在的墨西哥城很近 ， 在那里發(fā)現(xiàn)了這個(gè)古老民族的大量遺跡 。 關(guān)于吉娃娃犬起源的推測也由此產(chǎn)生 。 1850年 ， 在靠近CasasGrandes的古老廢墟中發(fā)現(xiàn)了這種犬的遺跡 ， 這些廢墟據(jù)說是蒙犬祖瑪-Montezuma皇帝一世的宮殿 。 一位墨西哥學(xué)者 ， K.de布林德 ， 花費(fèi)幾年的時(shí)間騎馬穿越墨西哥 ， 他認(rèn)為吉娃娃犬是TecMchi和一種小型無毛犬雜交的后代 。 這種小犬從亞洲穿越現(xiàn)在的白令海峽到阿拉斯加 ， 與在中國發(fā)現(xiàn)的一種無毛小犬很相似 ， 吉娃娃犬的身材比TechicM小正是由于有這種小犬的血統(tǒng) 。 托爾特克人中的統(tǒng)治者阿茲特克人的文明早于漢納多·考特斯-HemudoCortes文明 ， 興盛了幾個(gè)世紀(jì) ， 文明程度非常高而且十分富有 。 吉娃娃犬是富人們寵愛的對(duì)象 ， 藍(lán)色的吉娃娃犬被視為神圣的犬 。 但普通人卻認(rèn)為這種犬毫無用處 ， 甚至還有傳說有人吃這種犬 。 1519～1520年 ， 墨西哥發(fā)生巨變 ， 阿茲特克人的文明和財(cái)富所剩無幾 。 蒙太祖瑪皇族的財(cái)產(chǎn)也沒有了 ， 他的犬也因此消失了幾個(gè)世紀(jì) 。 Techichi的故鄉(xiāng)在墨西哥 ， 但哥倫布在寫給西班牙皇帝的信中在提到這種犬時(shí)這樣描述：這是一種小犬 ， 但不會(huì)叫；這是一種家養(yǎng)的犬 。 哥倫布是在古巴島上發(fā)現(xiàn)這種犬的 。 但這種犬從未被阿茲特克人帶到古巴島 ， 因?yàn)樗麄儚牟缓胶?。 關(guān)于吉娃娃犬祖先的傳說很多 。 它被描述成一種廣受歡迎的寵物 ， 在古老的托爾特克人和阿茲特克人的部落 ， 這種犬還有宗教意義 。 建筑學(xué)家在墨西哥和美國的一些墓穴中發(fā)現(xiàn)這種犬的遺跡 。 這種現(xiàn)象與阿茲特克人賦予這種犬宗教意義有關(guān) ， 吉娃娃犬被認(rèn)為可以帶領(lǐng)人的靈魂穿過陰間 。 在祭奠儀式上 ， 犬與人的身體一起焚燒 ， 據(jù)說這樣人的罪過就可以轉(zhuǎn)移到犬身上 ， 神對(duì)有罪人的憤怒也轉(zhuǎn)移到了犬身上 。 現(xiàn)代的吉娃娃犬與其祖先有很大不同 。 它有各種各樣的顏色 ， 從雪白到純黑 。 墨西哥人喜歡有棕褐色斑塊的黑色和有黑白斑點(diǎn)的吉娃娃犬 ， 美國人則偏愛純色的吉娃娃犬 。 吉娃娃犬十分排外 ， 不喜歡其他品種的犬 。
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