蘇格拉底有一句名言：我知道一件事，那就是我什么都不知道 ， 聽到這句話大家會不會覺得很怪異？你什么都不知道，那為什么又知道一件事呢？又或者說你既然知道一件事那又怎么可能什么都不知道呢？
一句話前后互相沖突，內(nèi)容與自己相駁，這就形成了蘇格拉底悖論 。

提到悖論大家也不要覺得不好理解 ， 有個一在生活中大家都知道的典故，話說有個商人為了能讓自己的長矛和盾牌順利賣出去，扯脖子在哪喊，我的茅無堅不摧，我的盾無法被打破 。
正在那自嗨呢，旁邊來了個人說，用你的茅扎你的盾會怎么樣呢？這個故事大家都聽過，矛盾的典故就算是一個悖論 。
在其結果中無論哪一方是正確的，那么對方一定是錯誤的，兩個方面雖然處于對立，但卻又同時存在，悖論就形成了 。


回到我們的主題蘇格拉底悖論 。這個悖論主要來自“自指句”
首先我們來看一段柏拉圖和蘇格拉底的對話 。
柏拉圖：蘇格拉底下面要說的話是真的 。
蘇格拉底：柏拉圖說的是假話 。
這段對話中誰說的是真的呢？咱們分析一下
如果柏拉圖說的是真的，蘇格拉底必然是真的；但是蘇格拉底說的話如果是真的 ， 那柏拉圖就必須是假的 。
再反過來如果柏拉圖說的是假話，那么蘇格拉底說的必然也是假話；但如果蘇格拉底是假的，那柏拉圖就必須是真的 。
這一段可能有點繞，沒看明白的話返回去再看一遍 ，


如果把這兩句話單獨拿出來怎么看都沒毛病，但是一旦組合到了一起，不管你認為哪句話是真的，那么另一句一定與之矛盾，放在一起的兩個句子會不斷的改變其真實性，我們沒根本沒有辦法判斷誰真誰假，


再比如下面這句話：我這句話是假的，
字面意思很好理解，我說的這句話是假話 。但同時這句話又可以印證為真話，也就是說我真的說了假話 。就這樣相互印證，而又相互矛盾 ，
還有與之類似的理發(fā)師悖論：理發(fā)師只給那些不自己理發(fā)的人理發(fā)，問題來了，那理發(fā)師的頭發(fā)誰來理呢？
如果理發(fā)師不給自己理發(fā)，那么他就屬于不給自己理發(fā)的人，按照上述句子理發(fā)師就應該給自己理發(fā) ，
那么如果理發(fā)師給自己理發(fā)，那他就不屬于“那些不給自己理發(fā)的人，”按照標題 ， 他就不應該給自己理發(fā)，又一個悖論形成了 。


綜上所訴，大家有沒有覺得不光是蘇格拉底悖論，包括前面例舉的這些好像就是自己給自己畫的一個圈呢？
其實悖論它是一個邏輯學名詞，解釋為同一命題中隱含著兩個對立的結論 ， 但偏偏每個結論都可以自圓其說，抽象來看的話用a推導出的結果并不是a，而用這個并不是a的結果又可以推導出a 。
站在主觀和客觀的角度來看自己的結果都是正確的 。當思維形式 ， 思維層次、思維對象、思維結構和邏輯結構不對稱時悖論咔！就出現(xiàn)了 。


看到這大家如果覺得悖論這玩意又燒腦又無聊的話，那可就錯了 。不知道大家是否聽過“解悖”這個詞，它的出現(xiàn)就是為了糾正悖論中的邏輯錯誤 。
而想要解悖就需要創(chuàng)造性思考，腦洞得是出奇的大啊 ， 就是這個創(chuàng)造性思考往往會給人們?nèi)碌挠^念 。這種觀念上的跳躍就類似于在地心說沒有被推翻之前 ， 人們都認為整個宇宙都是圍著地球轉的 。
后來一推翻，昂~原來如此呀 ， 當然這只是舉個例子，說的是這種跳躍性，跨時代的觀念 。
那么作為悖論它也是有具體特征的，
第一悖論一定是一個命題 。第二，是被承認作為前提的一個真命題；第三、以上述真命題為前提，進行正確的邏輯推理；第四 結論是一個與前提互相矛盾的命題，當然這個命題也是一個真命題 ，
這幾個特征都存在，悖論則成立 。
而關于悖論也是比較容易被人誤解的，就因為這個“論”字的存在，以為悖論就是一段理論或者是一種推論、推理的過程，又或者直接理解成結論，但事實并不是這樣，
【簡單舉例說明什么叫做悖論 悖論的通俗解釋是什么】在悖論當中蘊含著非常豐富的思想內(nèi)容 ， 在人類的不斷進步中又有很多的悖論浮出水面等待著人們的解答，悖論的形成和解悖的過程 。

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