“歧路亡羊”典出《列子·說(shuō)符》 。
揚(yáng)子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)揚(yáng)子之豎追之 。
揚(yáng)子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？ ”
鄰人曰：“多歧路 。”既返，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣 。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以返也 。”

揚(yáng)子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，有一天 ， 他的鄰居丟了一只羊，那人請(qǐng)了很多親戚朋友一塊去尋找 。
楊子很疑惑 ， 問(wèn)：“丟一只羊，何必要這么多人去尋找呢？”
鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴砺诽嗔耍欢嗾?qǐng)些人，就不能分頭尋找?。鋇攘艘換岫?找羊的人都先后空手而歸 。
揚(yáng)子說(shuō)：“這么多人去尋找，怎么還會(huì)讓一只羊丟了呢？”
鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴砺诽嘌剑∶織l岔路之中還有很多岔路，我們不知道往哪邊去追，所以只得回來(lái)了 。”


楊子聽(tīng)了鄰居說(shuō)的這番話(huà)，有些悶悶不樂(lè) 。一個(gè)學(xué)生問(wèn)揚(yáng)子：“羊并不是什么值錢(qián)的牲畜，而且又不是老師生您的 ， 您這樣悶悶不樂(lè)，究竟是為什么呢？”
楊子說(shuō)：“即使是我的羊，丟失了也算不了什么大事，更何況不是我的 。
我所想的是，我們求學(xué)問(wèn)如果沒(méi)有正確的方向而只是盲目的東鉆鉆、西鉆鉆 ， 那就會(huì)白白花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，永遠(yuǎn)達(dá)不到目的 。結(jié)果就會(huì)像岔路上尋羊一樣 ， 還是一無(wú)所獲” 。
后來(lái)人們用“歧路亡羊”比喻迷失方向，或者比喻事物復(fù)雜多變，容易犯錯(cuò)誤 。


這就告訴我們：人生的選擇太多，會(huì)很容易迷失方向 。人們一般偏向多種選擇，認(rèn)為這樣可以通過(guò)對(duì)比從而找到更好更合適的 。但是大家的時(shí)間都是有限的 ， 上天給了人們多種多樣的選擇后卻不再慷慨給予人們足夠的時(shí)間 。
正如歧路上又有歧路，人們的選擇上另外也附加著選擇，最終要找尋的那只“羊”，便只能落空，掃興而歸 。
這個(gè)道理同樣適用于學(xué)習(xí)上，要有明確的目標(biāo)，否則知識(shí)學(xué)得太多太雜 ， 每樣都知道一點(diǎn)卻每樣都不精通！所以“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”是有道理的 。
許多大學(xué)問(wèn)家、有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家，都是一輩子只干一件事，比如“雜交水稻之父”袁隆平，讓中國(guó)人將自己的飯碗牢牢端在自己手中 。
林俊德，52年堅(jiān)守羅布泊，45次國(guó)家核試驗(yàn)全部參與（全國(guó)僅此一人） ， 在75歲生命的最后一刻，仍然堅(jiān)持：“我不能躺下，躺下就起不來(lái)了！”讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)名字！
【歧路亡羊?qū)ξ覀冇惺裁幢扔鲉⑹?歧路亡羊的寓意和道理】一位把畢生精力獻(xiàn)給國(guó)家核試驗(yàn)的人！當(dāng)然還有許許多多，他們是國(guó)家的棟梁，是民族的脊梁！這是一種工匠精神，一種奉獻(xiàn)精神 ， 是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的 。

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