三國(guó)時(shí)代，人才輩出，魏蜀吳三方都匯集了一大批極為優(yōu)秀的謀臣勇將 。蜀國(guó)丞相諸葛亮，和魏國(guó)太尉司馬懿，堪稱三國(guó)人才中最具代表性的兩個(gè) 。
兩人一生具有諸多相似之處，也有各自的鮮明個(gè)性，都對(duì)三國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要影響，也都在當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了巨大影響力 。
兩人的相似之處很多，他們年齡相似，諸葛亮生于181年，司馬懿生于179年，屬于一代人 。他們的地位也相似，都是各自國(guó)家中一手遮天、大權(quán)在握的權(quán)臣 。
他們的才干也半斤八兩 ， 都具有超群出眾的用兵之才和治國(guó)之才 。
但兩人也有很多不同之處 。諸葛亮年輕得志，才20多歲就出山輔佐劉備，出將入相一展雄才 ， 成為三國(guó)大舞臺(tái)上的風(fēng)云人物 。他的仕途發(fā)展也順風(fēng)順?biāo)嘣浦鄙喜讲礁呱?。
而司馬懿的人生發(fā)展歷程較為坎坷，在魏國(guó)當(dāng)了十幾年的丞相東曹屬、丞相主簿 ， 寂寂無(wú)聞 。直到公元219年，他被任命為太子中庶子，靠上了曹丕這棵大樹 ， 人生這才迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī) 。
兩人還有一個(gè)最為顯著的根本區(qū)別點(diǎn)：諸葛亮始終對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿，無(wú)論是劉備時(shí)代還是劉禪時(shí)代，他都能做到心無(wú)旁騖 ， 盡職盡責(zé)，絲毫不考慮個(gè)人利益與家族利益 。
但司馬懿則正好反過(guò)來(lái)，是個(gè)危險(xiǎn)的野心家，主子強(qiáng)勢(shì)精明時(shí)他也能表現(xiàn)的盡職盡責(zé)，但一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，他會(huì)毫不猶豫出手攫取皇權(quán) 。兩人一忠一奸，也使得后世對(duì)兩人的評(píng)價(jià)天差地遠(yuǎn) 。
不僅在后世，即使在三國(guó)兩晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)的輿論，已經(jīng)明顯表現(xiàn)出捧諸葛亮貶司馬懿的明顯傾向 。
晉武帝司馬炎 ， 一手終結(jié)三國(guó)亂世，一統(tǒng)河山開創(chuàng)晉朝，令人難以置信的是 ， 他作為司馬懿的親孫子 ， 卻成了諸葛亮的一個(gè)不折不扣的“鐵桿粉絲” 。
晉武帝對(duì)諸葛亮的風(fēng)采和事跡心馳神往，無(wú)限仰慕 ， 《晉書》記載，他曾說(shuō)過(guò)：“使我得此人以自輔 ， 豈有今日之勞乎！”熱切渴望著能得到一位像諸葛亮這樣德才兼?zhèn)涞闹仪谀艹紒?lái)輔佐自己，成就一番千秋偉業(yè) 。
可惜他沒有劉備劉禪那樣的好運(yùn)氣，諸葛亮這樣的千古奇才是可遇而不可求的，他終其一生也未能找到自己的“諸葛亮” 。不過(guò)，這并不妨礙司馬炎表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬意 。
《三國(guó)雜事》記載，司馬炎下令，召集大臣晉侍中荀勖、中書令和嶠、著作郎陳壽等人 ， 廣為搜求諸葛亮的生前著作，得到二十四篇 ， 匯編為《諸葛氏集》一書，編好后司馬炎如獲至寶，手不釋卷，身邊時(shí)常放著一本 。
司馬炎還在軍隊(duì)中大力推廣諸葛亮創(chuàng)制的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 。
《讀史方輿紀(jì)要》記載 ， 晉朝武將陳勰，“特有才用，明解軍令” ， 晉武帝司馬炎指定讓他學(xué)習(xí)諸葛亮的傳世兵法，“令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法 ， 又甲乙校標(biāo)幟之制，勰悉諳練之” 。
陳勰由此得到司馬炎重用 ， “以勰為殿中典兵中郎將，遷將軍 。久之，武帝每出入，勰持白獸幡在乘輿左右”，還讓陳勰在軍中廣為推廣，“以武侯遺法教五營(yíng)士” 。
司馬炎為何會(huì)成了諸葛亮的“鐵桿粉絲”？其實(shí)原因不難理解 。
任何一個(gè)皇帝，都希望自己的臣子像諸葛亮一樣盡忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已，所以他才會(huì)把諸葛亮樹為榜樣，本質(zhì)目的是想培養(yǎng)群臣的忠君思想 。
【歷史上兩人之間關(guān)系如何 司馬懿和司馬炎是什么關(guān)系】而司馬懿雖然是他親爺爺 ， 但畢竟屬于篡位奪權(quán)的“亂臣賊子”，司馬炎當(dāng)然不會(huì)把這樣一幅奸臣形象的爺爺當(dāng)成典范去“推廣學(xué)習(xí)” 。
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