孟子認為人有四端指的是什么意思 _生活百科

【孟子認為人有四端指的是什么意思】孟子認為人之所以為人，是因為有四端，你知道是哪四端嗎
昨天和一個網友，在評論里聊天。網友引用某個哲學家的話，說只要條件允許，任何人都會做壞事，問我認不認同？這個網友說的哲學家是誰？我不知道，也不想知道，因為一看這就是西方人的觀念。
中西方文化的沖突，我個人總覺得，其實歸結起來只有一個沖突，那就是：
西方人認為人是動物，中國人認為人是萬物之靈。
人怎么可能是動物呢？動物也叫畜生，在我們中國，這可是一句罵人很臟的話。幾乎沒有人愿意，被人罵自己是畜生。
我們中國人，為什么說人是萬物之靈呢？就因為人是有靈性的。
人的這種靈性，首先就體現在，能清醒的認識到，自己與動物的區(qū)別。也正因為有這樣的認識，所以我們中國人是從不會把自己，混同于動物來看待的。
那么，人基于靈性而有的這種認識，又是什么呢？就是孟子說的“四端” 。

孟子在《公孫丑章句》中說：
“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”
孟子認為人有四端，就好像身體有四肢一樣。因此，不管缺少哪一端，這都叫缺胳膊少腿，不能算是一個完整的人。
一個人有惻隱心，也就是同情心，才知道什么是“仁” 。
什么叫惻隱心呢？就是自己吃肉包子的時候，看到別人在吃土，于是就不忍心了。
即便舍不得把肉餡給對方，那也應該多少分點包子皮吧？若是不但不分，還內心毫無憐憫，反而顯擺自己、詆毀對方，這就不是人了。
一個人有羞惡心，也就是羞恥心，才知道什么叫“義” 。
什么叫羞恥心？或許很難說清楚，畢竟每個人做人的底線不同。但什么叫沒有羞恥心，卻再明顯不過了。
比如光著屁股滿大街跑，比如為了一己之私，在條件允許的情況下，什么壞事都能干出來。其實后者還不如前者，因為這可是實實在在的害人。

一個人有辭讓心，才懂得什么是“禮” 。
什么叫辭讓心？很多人解釋為謙讓心，結果就搞得很虛頭八腦了。其實辭讓心，就是該是自己的自己要，不該是自己的就不要。
這世界所有的問題和麻煩，都是因為沒有辭讓心，想得到自己不該得到的東西，結果搞得每個人都很痛苦。
一個人有是非心，才知道什么叫“智” 。
什么是是非心？就是要知道對錯、好壞，然后在此基礎上做對的事，做好的事。現在有一種論調，說不要非此即彼的看待問題，不要把什么事都看成非黑即白，這其實就是沒有是非心。
因為黑就是黑，白就是白，如果這都不分清楚，那就是不黑不白，即便還算個人，那也是小人。

因此，孟子直接說：
“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”
也就是說，按照孟子的本意，這四端中缺少任何一端，其實并不是缺胳膊少腿的事，根本就已經不是人了。
因為每個人都是有靈性。

欧美国产高清污视频在线观看-欧美久久综合九色综合-国产黄色自拍网站在线-国产三级精品三级在专区精-97中文字幕一区二区-大吊操白虎学生妹逼-精品久久久久亚洲综合网-青青草原国产av一区欧美-国产在线一区二区三区在线

孟子認為人有四端指的是什么意思

猜你喜歡