對于豬這種動物,也許有人會覺得可愛,更多的則是覺得可口 。但如果告訴您 , 我們中華文明最早的圖騰崇拜可能來源于豬 , 您是否會覺得不可思議?

今天我們就分享一件和田籽料的“玉豬龍”雕件 , 聊一聊這個來自六千年前的玉器神物 。
名稱:玉豬龍
材質(zhì):新疆和田籽料
重量:21g
尺寸:33*30*11mm

這件藏品由新疆和田籽料雕刻而成 , 高白細(xì)膩,高密油潤 。打燈不見結(jié)構(gòu),具有著極強(qiáng)的脂粉感 。
玉質(zhì)的整體性較高,無瑕疵、無水線 , 底部留天然毛孔 , 品相十分完美 。

這件藏品雕刻的主題“玉豬龍”也大有來頭 。這是一種被發(fā)現(xiàn)于紅山文化的獸形玉玦,屬于新石器時代的宗教禮器 。
關(guān)于它的造型由來,目前考古界存在一定爭議,但豬面龍身卻是它的最大特點 。
【玉豬龍是什么 玉豬龍屬于新石器時代的什么文化遺產(chǎn)】

最早的玉豬龍大耳闊吻,頭面部多為陰雕 , 牙齒、口鼻清晰可見 。嘴部的切口齊平,首尾卷曲相連,整體形象明顯更偏向于豬 。
可以看出我們這件白玉籽料雕件,參照的正是這一時期的玉豬龍造型 。

而在這之后,玉豬龍的形象不斷變化,首尾不再相連,而是逐漸分離形成C形 。頭吻部變長并且上翹 , 頂端出現(xiàn)頭角,明顯更像是龍的造型 。
這種造型最具代表性的,就是被稱為“中華第一玉龍”的紅山玉豬龍了 。

至于為什么會有這樣的形象出現(xiàn),可能與我們?nèi)A夏文明的農(nóng)耕與畜牧文化有關(guān) 。
紅山文化時期 , 豬的畜養(yǎng)已經(jīng)比較常見 。人們對這種動物從胚胎到成熟的過程 , 雖然無法以科學(xué)的方式理解 , 卻能以非凡的想象進(jìn)行神話 。

于是這種蘊(yùn)含著生命與活力的力量,被視為可以帶來豐足與吉兆的祥瑞,成為了原始部落企盼神靈庇佑一種代表 。
而將這種神物雕刻在玉石之上,就成為了掌權(quán)者或巫師,與上天溝通的祭祀圣物 。

雖然從現(xiàn)代玉雕的角度來看 , 玉豬龍的造型似乎比較簡單,雕工的細(xì)節(jié)也不夠豐富 。
但在新石器時代,在沒有現(xiàn)代工具的條件下,卻能完成開石取玉、透雕打孔、砂磨陰雕這樣的工藝 , 不得不說是古人創(chuàng)造的又一個奇跡 。

甚至在發(fā)掘之初,研究員用繩子穿過鉆孔將玉豬龍掛起時,居然發(fā)現(xiàn)龍口與龍尾竟能保持在一條線上!
這意味著我們祖先在六千年前,就對力學(xué)與重心有過這種程度的實踐 。即使在六千年后的今天,仍讓人忍不住由衷地贊嘆 。

關(guān)于我們中華民族龍圖騰的由來有許多傳說 。有種說法是黃帝在征服其他部落的過程中,將其他部落的圖騰融合最終形成了龍的形象 。
也許這并不是最準(zhǔn)確的解答 , 但也體現(xiàn)出我們國家對于文化的一種包容態(tài)度 。

所以對于這只像豬又像龍的神物,即使不能完全追溯出一個淵源由來,也不影響它為我們帶來的祝福與護(hù)佑 。
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