《記承天寺夜游》蘇軾：
蘇軾，字子瞻 ， 號東坡居士，北宋大文學家，大詞人 。自烏臺詩案之后被貶黃州 。元豐六年十月十二日夜間 ， 月光的空明讓他欣然起行 ， 同時寫下了精美之作《記承天寺夜游》 。

原文：
元豐六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入戶，欣然起行 。念無與為知樂者，遂至承天寺尋張懷民 。懷民亦未寢，相與步于中庭 。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 。何夜無月？何月無竹柏？但少閑人如無兩人者耳 。
譯文：
元豐六年十月十二日的夜晚，我解開衣服，正打算睡覺 。這時，月光照進門里十分美好 ， 動人游心 。于是，我高興地起來，走到戶外，想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是 ， 來到陳天寺尋找張懷民 。
張懷民也還沒有睡覺，于是，我們一起在庭院中散步 。庭院中的月光如水般清明澄澈，仿佛有藻和荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧 。
哪夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了 。
開頭“元豐六年十月十二日夜”到“相與步于中庭” ， 都是敘事和記敘的部分；“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是寫景描寫的部分；“何夜無月”到“但少閑人如吾兩人者耳”是議論的部分 。
全文結(jié)構(gòu)分明，夾敘夾議，景色又寫得清麗淡雅 。
本文的寫景句很少，但卻寫得非常精妙 。月亮是主要的描寫對象，但寫景劇中卻未出現(xiàn)一個“月”字，這就是其中的妙處 。
這里運用了比喻的修辭手法和虛實結(jié)合的手法 ， 將月光比作庭下的積水，將竹柏影比作水中的藻荇 。
表面上沒有寫月亮，實則處處在凸顯月亮的空明澄澈與竹柏倒影的清麗淡雅，從中可以讀出作者的悠閑愉悅 。



最后一句，中“閑人”有兩層意思：外層意思是指政治處境，作為被貶之人，無職無權(quán)清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；內(nèi)部意思指夜游心境，空靈自在 ， 悠閑自如，可賞空靈美景 。
其中的“閑”字也可以體會出作者的許多情感：
【蘇軾記承天寺夜游賞析 但少閑人如吾兩人者耳翻譯理解】一是被貶的悲涼和人生的感慨 ， 對于不能報國，只能悠閑賞月的自嘲和自慰 。
二是對于賞月的欣喜，漫步的悠閑，與自己作為富有雅趣之人欣賞美景的自許 。
三是逆境中作者的樂觀豁達 。
從《記承天寺夜游》中，我們可以深刻地體會到蘇軾在逆境中的豁達樂觀，這對于我們也有著深刻的啟示 。

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