
一、中國(guó)風(fēng)水第一書(shū)——《宅經(jīng)》
宅經(jīng)
《宅經(jīng)》亦稱《黃帝宅經(jīng)》),相傳黃帝所作 。講述了人與住宅的和諧,人與天地的和諧,人與自然的和諧,人與宇宙的和諧 。該書(shū)認(rèn)為宅是陰陽(yáng)之樞紐,首次將住宅分為陰宅和陽(yáng)宅 , 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典 。
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二、中國(guó)風(fēng)水文化之宗——《葬經(jīng)》
葬經(jīng)
《葬經(jīng)》亦稱《葬書(shū)》,西晉郭璞著 。郭璞是歷史上第一個(gè)給風(fēng)水定義的人,《葬書(shū)》中云:葬者,乘生氣也 。氣乘風(fēng)則散,界水則止 。古人聚之使不散,行之使有止 , 故謂之風(fēng)水 。《葬書(shū)》奠定了中國(guó)風(fēng)水-葬乘生氣的理論基礎(chǔ),受后世代風(fēng)水界的推崇,后人都視郭璞為風(fēng)水史上之鼻祖 。
三、形勢(shì)派風(fēng)水權(quán)威圣典——《撼龍經(jīng)》
撼龍經(jīng)
《撼龍經(jīng)》為唐代楊筠松所著 。楊筱松是風(fēng)水形法派的鼻祖,被歷代形法派風(fēng)水學(xué)家尊為宗師 。《撼龍經(jīng)》具體分析尋龍捉脈之法,指導(dǎo)怎樣選擇聚氣旺財(cái)之地 , 是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典,被譽(yù)為中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最,也是歷代研究風(fēng)水學(xué)者必讀之書(shū) 。
四、理氣派風(fēng)水創(chuàng)世代表——《催官篇》
催官篇
《催官篇》為宋代賴布衣撰 。賴布衣被尊稱為贛南四大堪輿祖師之一 。《催官篇》繼承總結(jié)了古代地理風(fēng)水學(xué)術(shù)概論,研發(fā)和補(bǔ)遺前人之不足,獨(dú)創(chuàng)編寫(xiě)了龍的規(guī)律 , 詳細(xì)的描述龍的作用和缺點(diǎn),龍的禍福相關(guān)論說(shuō),把龍穴、砂、水、局表露無(wú)遺 。是地理陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的一部風(fēng)水經(jīng)典 。
五、唐代形法派風(fēng)水代表作——《雪心賦》
雪心賦
《雪心賦》系唐朝卜應(yīng)天所著 。卜氏字則巍 。《雪心賦》詳論五行生克、吉兇互易,詞理明快,便后學(xué)之觀覽 , 引人漸入佳境 。是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著,是形勢(shì)法(巒頭法)風(fēng)水的經(jīng)典作品 。
六、形法派專論山龍的代表作——《博山篇》
發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)熱怎么處理?發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)熱還能開(kāi)多遠(yuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)過(guò)熱之后,車(chē)主要立刻找個(gè)安全的地方停車(chē),但是不可以立刻熄火 。先將車(chē)輛保持在怠速運(yùn)轉(zhuǎn)下持續(xù)散熱,還可以在散熱的同時(shí) 。
博山篇
《博山篇》是唐末五代風(fēng)水大師黃妙應(yīng)集畢生之所學(xué)所著的風(fēng)水寶典 。該書(shū)是形法派專論山龍的代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風(fēng)水要素的向背對(duì)人福祿造成重大影響 。是中國(guó)古代風(fēng)水勘輿書(shū)籍中很具權(quán)威性的名著 。
七、明代形法派的代表作——《葬經(jīng)翼》
葬經(jīng)翼
《葬經(jīng)翼》是明代由繆希雍編著而成 。該書(shū)是明代形法派的代表作 。該書(shū)將醫(yī)學(xué)中的望、聞、問(wèn)、切醫(yī)學(xué)診斷流程四步驟收納和移植到傳統(tǒng)風(fēng)水理論中,進(jìn)一步地提升和完善了我國(guó)的風(fēng)水理論體系 。
八、明代專論水法的代表作——《水龍經(jīng)》
水龍經(jīng)
《水龍經(jīng)》為明末清初蔣大鴻所著 。古人說(shuō)"風(fēng)水之法,得水為上",看一個(gè)地方的風(fēng)水好不好,"水"的優(yōu)劣是其中最重要的因素 。《水龍經(jīng)》專論水龍各種形態(tài)以及吉兇取舍 , 詳細(xì)論述了陰陽(yáng)二宅認(rèn)水立局的各種方法,在諸多風(fēng)水著作中,堪稱一絕,是研究水龍風(fēng)水的必讀之本 。
九、陽(yáng)宅風(fēng)水八宅派代表作——《八宅明鏡》
八宅明鏡
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序箬冠道人編著,八宅明鏡就是"八宅法",它把人與宅分成八類,再歸納為東西兩大類,東四命適合住東四宅,西四命適合住西四宅 。是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shù)最多的一本陽(yáng)宅風(fēng)水書(shū)籍 。在中國(guó)古代堪輿領(lǐng)域中獨(dú)占鰲頭,久盛不衰 。
十、明代陽(yáng)宅理論集大成的代表作——《陽(yáng)宅十書(shū)》
陽(yáng)宅十書(shū)
《陽(yáng)宅十書(shū)》是明代王君榮編著 。該書(shū)精選當(dāng)時(shí)最盛行的堪輿著述,將其匯總而成,是明代一部專論陽(yáng)宅內(nèi)形和宅外形各種吉兇情況的典范之作 。
這十部風(fēng)水經(jīng)典為代表的風(fēng)水理論是中國(guó)古代哲學(xué)、文化的集大成實(shí)用化表現(xiàn),細(xì)心研讀就可以基本把握中國(guó)風(fēng)水的精髓義理,掌握中國(guó)風(fēng)水的流脈真?zhèn)?。
【中國(guó)風(fēng)水書(shū)籍十大排名 十大科普書(shū)籍排名】將煩惱轉(zhuǎn)移:偶然翻書(shū) , 看到一則特別有趣的故事 。說(shuō)的是父子倆趕著一頭騾子上路 。在以前,人們常用騾子來(lái)運(yùn)載笨重的貨物,可騾子的脾氣很不好 , 一旦它使了性子,就原地不動(dòng),任憑主人怎么鞭打,它就是不肯朝前一步,就是所謂的「犟脾氣」 。父親趕著螺子 , 途中 , 就遇到這...
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