
廣播劇《駱駝灣的笑聲》以習(xí)總2012年到阜平縣駱駝灣村視察 , 向全黨全國(guó)發(fā)出脫貧攻堅(jiān)進(jìn)軍令為創(chuàng)作背景 , 描寫(xiě)了駱駝灣人轉(zhuǎn)變脫貧思路,通過(guò)流轉(zhuǎn)土地、發(fā)展產(chǎn)業(yè)盤活本地自然資源情感分為哪三種狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了從人均收入不足千元到摘掉“貧困帽”的發(fā)展歷程 。
【情感分為哪三種狀態(tài)理智與情感的人物介紹】駱駝灣的人物和故事不僅蘊(yùn)含著“與時(shí)代同行 , 與人民同心”的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的情感價(jià)值,同時(shí)也承載著文化底色中“河北故事”在歷史坐標(biāo)中的厚度和重量 。作品緊緊抓住了故事發(fā)生地“老區(qū) 山區(qū)”的特殊性 , 對(duì)厚重的文化和現(xiàn)實(shí)的生活困境給予了雙重聚焦,在每一集中都充分運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比與互文關(guān)系,積蓄了充沛的故事張力 。
在講述張武毅回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)時(shí),同時(shí)展開(kāi)的還有阜平作為老區(qū)“以9萬(wàn)人口養(yǎng)育9萬(wàn)子弟兵”的光榮與壯麗,以及作為深度貧困縣人均年收入不足千元的困難與緊迫理智與情感的人物介紹 。因此 , 當(dāng)駱駝灣脫貧攻堅(jiān)的號(hào)角響徹河北大地時(shí)情感分為哪三種狀態(tài),歷史與現(xiàn)實(shí)交匯碰撞出的不僅僅是河北改革發(fā)展中一時(shí)一地的記錄 , 同時(shí)也反映出國(guó)家和人民對(duì)于老區(qū)的深沉情感 。“我們不能讓老區(qū)人民過(guò)去流血,今天還流淚”,這是以駱駝灣村黃秀格為代表的黨人對(duì)于老區(qū)脫貧工作在使命和情感上的雙重?fù)?dān)當(dāng) 。
在對(duì)時(shí)代先鋒的描寫(xiě)和謳歌中,如何用藝術(shù)的手法呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中動(dòng)人的故事情感分為哪三種狀態(tài),用真情實(shí)感打動(dòng)人,對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作而言是一種“難度” 。靠養(yǎng)紅棕魚(yú)起步的張武毅,在“又開(kāi)工廠又開(kāi)礦”時(shí) , 積極響應(yīng)政府號(hào)召,回鄉(xiāng)帶動(dòng)群眾脫貧致富 。如何消除父老鄉(xiāng)親的誤解和質(zhì)疑 , 如何爭(zhēng)取家人的認(rèn)可和支持 , 是作品必須處理好的情感邏輯 。在《駱駝灣的笑聲》中,作者通過(guò)張武毅在音樂(lè)背景下的回憶獨(dú)白,打通了三層情感邏輯:第一層是“人在千里,家在心里”的鄉(xiāng)土情結(jié) , 使17歲離家打拼、從不敢忘本的張武毅有回鄉(xiāng)發(fā)展的強(qiáng)烈意愿;第二層是高中成為預(yù)備黨員、大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)拼搏30年的時(shí)光,讓他積累了寬闊的視野和豐富的經(jīng)驗(yàn);第三層是扶貧工作作為時(shí)代話語(yǔ)情感分為哪三種狀態(tài),為張武毅的責(zé)任感提供了現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境 。人物形象在縝密細(xì)膩的鋪墊中與駱駝灣的脫貧實(shí)踐結(jié)合,轉(zhuǎn)變思維、發(fā)展實(shí)業(yè)、涵養(yǎng)生態(tài)、科技扶貧、協(xié)調(diào)發(fā)展不再是扶貧工作中的專用詞匯,而是“養(yǎng)跑步雞”“菌菇養(yǎng)殖”“無(wú)人機(jī)驅(qū)趕黃鼠狼”“簽土地流轉(zhuǎn)協(xié)議”等一個(gè)個(gè)有活力理智與情感的人物介紹、接地氣的扶貧故事 。
不僅如此 , 作者在人物塑造上注意到了明暗線的合理分配,在實(shí)現(xiàn)人物形象的豐富性和層次感的同時(shí)理智與情感的人物介紹,完成了不同歷史語(yǔ)境中兩代人對(duì)抗貧困的經(jīng)驗(yàn)碰撞和精神傳承 。作為張武毅回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的反對(duì)者和質(zhì)疑者,張武毅的父親和倔頭叔兩個(gè)人物頗具代表性理智與情感的人物介紹 。張武毅父親是曾經(jīng)對(duì)著黨旗攥緊拳頭宣誓“拔掉窮根子”的老黨員和村干部;倔頭叔也曾是胸懷抱負(fù)、年輕時(shí)“兩下廣州”的熱血青年 。可見(jiàn),張武毅父親和倔頭叔的塑造 , 不僅在情節(jié)上為張武毅、黃秀格、鎖柱等年輕一代奮斗者的實(shí)踐提供了充足的戲劇沖突和情節(jié)張力,同時(shí)也揭示了他們作為老一代拓荒者,在經(jīng)歷了各種挫折打擊后,仍然沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的向往和追求 。因此這種猶豫、質(zhì)疑的潛臺(tái)詞,恰恰就是脫貧工作的坎坷與艱巨,它并不僅僅是一時(shí)一地一代人的具體工作,而是依靠科學(xué)規(guī)劃、發(fā)展眼光和幾代人堅(jiān)持不懈的終生事業(yè) 。兩代人在不同的歷史節(jié)點(diǎn)傾力奮斗,又因?yàn)樾聲r(shí)期的歷史契機(jī)再次融合 , 兩組人物形象明暗呼應(yīng)、輕重有序,同時(shí)為故事的發(fā)展穿針引線,共同勾勒出駱駝灣發(fā)展史上令人驕傲的脊梁 。
廣播劇作為以聲音塑造人物的藝術(shù)形式 , 演員們分別以渾厚理智與情感的人物介紹、滄桑、陽(yáng)光等角色感十足的聲色詮釋了角色的專屬對(duì)白,不僅推動(dòng)劇情發(fā)展,同時(shí)與人物獨(dú)白和音樂(lè)背景共同完成畫(huà)面營(yíng)造,從而達(dá)到“聲臨其境”的藝術(shù)效果 。
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