還不了解：古代妃子侍寢的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~古代妃嬪來了“月事” ， 皇帝卻還要求侍寢怎么辦?
對(duì)于每個(gè)女性而言，“月事”真是從青春期就開始陪伴著自己的“老朋友”，每月準(zhǔn)時(shí)“來看你” 。它們按時(shí)來潮 ， 也代表著女性的生殖機(jī)能發(fā)育成熟 ， 可以生育 。

不過，“月事”也會(huì)帶來一些麻煩，比如不能劇烈運(yùn)動(dòng)、疼痛之類的 。而如果古代妃嬪來了“月事” ， 皇帝剛好要求侍寢怎么辦?我們一起來看古人是怎么解決這個(gè)問題的 。
手上帶著“經(jīng)戒止”
相信各位愛美的女性朋友 ， 首飾盒里一定少不了各色各樣的戒指吧 。在西方，怎樣戴戒指、戴什么材質(zhì)的戒指，都是有講究的，比如說左手無名指戴戒指代表已婚，右手中指的戒指代表熱戀中等等 。
但在中國(guó)，戒指一開始并不是為了表明婚姻狀況而產(chǎn)生的 。中國(guó)的戒指起源于宮廷，最初只有后宮的妃嬪們才戴 ， 而且她們戴戒指還有一些特別的講究 。
在中國(guó)古代，作為封建王朝最高統(tǒng)治者的皇帝，后宮佳麗眾多，女人們需要輪番為皇帝“侍寢” 。
而這么多的女人，總有人處于經(jīng)期，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，經(jīng)期的女子是“不干凈”的 。她們不能出入寺院等重要的宗教場(chǎng)合，更加不能與男子交往過密，否則不但自己的身體受到損害 ， 還會(huì)讓男子“倒血霉” 。
于是，為了避免侍寢的時(shí)間與經(jīng)期相撞 ， 漢代的妃嬪們想出了一個(gè)巧妙的辦法：她們用黃金打造成指環(huán)，經(jīng)期時(shí)便套在手指上，以此向皇帝表明自己的生理狀況 。“經(jīng)戒止”就這樣誕生了 。
而皇帝也很識(shí)趣，從此要臨幸妃嬪時(shí)，都會(huì)讓她們伸出手指仔細(xì)查看 。不過 ， 一些愛美的妃嬪發(fā)現(xiàn)手指上套著“經(jīng)戒止”可以使手被襯托得又細(xì)又白 ， 就爭(zhēng)相打造“經(jīng)戒止”天天佩戴，讓它失去了本來的功能 。
而“經(jīng)戒止”作為一種裝飾物 ， 也從深宮流傳到了民間，平民女子也開始佩戴 ， 它的名字也逐漸變成了今天的“金戒指” 。
當(dāng)然，“經(jīng)戒止”法也偶有失誤 ， 皇帝也會(huì)有看走眼的時(shí)候 。比如漢代有一位名為程姬的妃子，就曾在為醉酒的漢景帝侍寢時(shí)因?yàn)樘幱诮?jīng)期，而不得不用侍女做“調(diào)包計(jì)” 。


當(dāng)時(shí)的漢景帝因?yàn)榫坪蟠笠?， 忽略了程姬手上的戒指，也錯(cuò)將侍女當(dāng)成程姬 。事后侍女懷孕，漢景帝得知此事，也并未追究 。從此以后，月經(jīng)又多了一個(gè)“別稱”：程姬之疾 。
與經(jīng)戒止類似的方式，還有唐朝妃嬪在手上戴手鐲的區(qū)分：未被寵幸過的宮女在左手上戴銀鐲，懷孕了將銀鐲換右手戴，而經(jīng)期則在左手上戴著金鐲子 。
這種差別比禁止更加明顯，后世又有人通過在經(jīng)期時(shí)于唇邊點(diǎn)兩個(gè)紅點(diǎn)來暗示，但這些方法都不那么有效果 。
大紅燈籠高高掛起
通過裝飾品和妝容來表示自己的生理狀況終究還是太含蓄了，于是五代十國(guó)時(shí)的妃嬪們開始使用一種新的方法，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V皇帝：每當(dāng)一位妃子經(jīng)期來臨，便會(huì)叫太監(jiān)為她的寢宮門前掛上大紅燈籠 。
這個(gè)方法倒是十分奏效，皇宮里的每一個(gè)人都能看到 。不過，后世依舊有人跟樣學(xué)樣，那些長(zhǎng)期豢養(yǎng)女眷的秦樓楚館為了表示自己和其他人家不同，也開始在門口掛上紅燈籠 。
由于這種地方的女眷實(shí)在太多，幾乎每天都有人處于經(jīng)期，紅燈籠也就基本上從不拿下 。久而久之，人們就通過紅燈籠來辨認(rèn)風(fēng)月場(chǎng)所，“紅燈區(qū)”也由此而得名 。
到了民國(guó)時(shí)期，三妻四妾的大戶人家為了顯示自己的富有和風(fēng)流，也會(huì)在門口掛上紅燈籠 。
蘇童的代表作《妻妾成群》中的女人們，就生活在常年掛燈籠的陳佐千家，后來被翻拍成電影《大紅燈籠高高掛》 ， 成為多少人的影像記憶 。
而在初唐時(shí)期，由于風(fēng)氣開放 ， 女性地位很高，因而她們不需要對(duì)自己的生理周期諱莫如深 ， 而直接給皇帝寫密奏告知 。這也是中國(guó)歷史上女性少有的不被“經(jīng)期羞恥”所束縛的時(shí)期 。


被“翻牌子”的女人
惋惜，好景不長(zhǎng) 。中國(guó)歷史上女性的地位自從北宋以來便一路走下坡路，封建禮教困住了她們的身心，將她們局限在各種條條框框之內(nèi)，因而之后的妃嬪們又開始在生理期絞盡腦汁“暗示”皇帝了 。
而當(dāng)時(shí)的她們，甚至已經(jīng)失去了戴戒指和手鐲的權(quán)利 ， 因?yàn)槌讨炖韺W(xué)要求女性要做到“三從四德”，其中就包括不能過分化妝打扮，用金銀首飾來裝飾自己 。
明清時(shí)期的女性，幾乎完全淪為了男權(quán)社會(huì)下的一個(gè)玩物，可以被買賣、踐踏，還必須毫無怨言 。就連后宮中的妃嬪也是如此，在外人看來她們風(fēng)光無限，實(shí)際上被層層禁錮 。
作為玩物，自然是不能有任何需求，也不可能正面拒絕皇帝的索求，只能努力讓自己在生理期的時(shí)候不被“選中” 。
于是 ， 妃嬪們想出了一個(gè)新的辦法：她們將自己的名號(hào)刻在一個(gè)個(gè)精巧的小方牌上，在皇帝有侍寢需求時(shí)通過太監(jiān)呈送給皇帝，由皇帝挑選一個(gè)“幸運(yùn)兒”寵幸 。
這也是后世熱播的清宮劇中頻繁出現(xiàn)的“翻牌子”情節(jié)的來歷 。而處于經(jīng)期的妃嬪由于無法侍寢，必須托太監(jiān)將自己的牌子拿走，保證自己不被皇帝看到 。


每一次皇帝要侍寢時(shí)，這些被囚禁在深宮中的、青春美麗、有血有肉的女人們 ， 就隱藏在一個(gè)個(gè)小牌子后面 ， 像一塊塊上好的豬肉般任由他挑選 ， 何其悲哀 。
當(dāng)然，也有一些十分看重“君恩”，志在“爭(zhēng)寵”的妃嬪會(huì)在牌子上做手腳：她們會(huì)買通太監(jiān)，讓他把自己的牌子放在前面一點(diǎn)的位置，好讓皇帝一眼看到 。而皇帝也會(huì)對(duì)太監(jiān)提要求 ， 將寵愛的妃子的牌子提前，撤走冷落的妃子的牌子，打入冷宮 。
看完了古代妃嬪們花樣繁多的“經(jīng)期暗示”，不禁讓人感到心酸：封建社會(huì)的女性連最基本的人權(quán)都無法得到保障!


我們?cè)趹c幸自己生于一個(gè)開放、平等、包容的新時(shí)代之余，也要時(shí)刻銘記：女性的每一分權(quán)益，都是歷代的改革者、革命者、社會(huì)運(yùn)動(dòng)家和千千萬萬不斷抗?fàn)幍娜藗儞Q來的 。新時(shí)代的女性，應(yīng)該珍惜這來之不易的權(quán)利，破除封建迷信，打破思想禁錮，真正撐起“半邊天” 。
【古代妃子來例假時(shí)遇到侍寢的話 古人是怎么解決這個(gè)問題的】

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