時(shí)代的特殊性會(huì)使得本身的法令具有不同于其他時(shí)代的地方，然而無論從哪一種政體來分析，穩(wěn)定是一切政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。除非是本世代的執(zhí)政者視野狹窄 ， 欲望泛濫，使得法令淪為上層者貪污腐敗的工具 。
何謂自由 ， 美國(guó)流傳著這樣一句名言：不自由 ， 毋寧死 。因此他們的時(shí)代廣場(chǎng)上才會(huì)矗立一座自由女神的雕像 。自由真的是隨心所欲地按照自己的心意行事嗎?
答案是否定的，關(guān)于自由，我個(gè)人比較認(rèn)可的一種是自由在于克制，化為孔老夫子的話語就是達(dá)到一種從心所欲，不逾矩的地步 。這就是我們追求的典雅醇和的中庸之美 。無休止地泛濫欲望不是自由，而是惡魔的行徑 。因此這個(gè)社會(huì)才有了人人得以遵守的底線：法律 。正是因?yàn)檫@條底線的約束 ， 才有了我們和諧社會(huì)之美 。
那么古代的法律之中有哪些與今日不同之處呢?稍稍有些歷史經(jīng)驗(yàn)的讀者都會(huì)知道，如今的社會(huì)是熱武器的時(shí)代 ， 即是以火藥為基石而衍生出的各種武器，這種武器殺傷力強(qiáng) ， 也就使得雙方的傷亡人數(shù)隨之水漲船高 。古代是冷兵器時(shí)代，火藥的誕生還在遙遠(yuǎn)的未來等待著人類 。如何使用冷兵器打敗敵軍，提升本國(guó)的綜合國(guó)力就成了一件至關(guān)重要的事情 。
電視劇里的盔甲多是為了配合演員而量身打造的道具，與歷史上真正的盔甲有著巨大的差異 。試想一下三秦大地的黑衣軍團(tuán)難道僅僅是為了美觀才披上一身厚重的盔甲嗎?
最終的目的是保護(hù)自己同時(shí)消滅敵軍的有生力量 。因此，盔甲部隊(duì)的地位相當(dāng)于今日的坦克，因此春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)于諸侯國(guó)才有了這樣的表述：千乘之國(guó)或者萬乘之國(guó) 。平凡普通人家養(yǎng)一些牲畜還綽綽有余，制造一些盔甲便如同登天，除非他們是另有所圖，因此皇帝們?yōu)榱死卫慰刂栖姍?quán)，才會(huì)找到各種借口處置手中軍政的大臣，即使明知對(duì)方?jīng)]有觸犯各種法令，畢竟武器的主動(dòng)權(quán)在他人手中，等于是自己伸長(zhǎng)脖頸等待他人來處置 。
【為何古代允許藏刀卻禁止私藏盔甲呢？】將相們尚且如此，普通之家更得遵守法令，家中不得私自制造儲(chǔ)存盔甲 。
家中盔甲家等于今日之家庭擁有一輛坦克，這是國(guó)家內(nèi)部存在的隱患，萬一百姓們聯(lián)合到一起 ， 后果將不堪設(shè)想 。
當(dāng)然，百姓們也不會(huì)私自制造儲(chǔ)藏，畢竟他們的收入不足以滿足這項(xiàng)開支 。我國(guó)的古代以農(nóng)業(yè)社會(huì)為主 ， 對(duì)農(nóng)民來說最重要的耕地工具是牛，而早期的盔甲制作偏偏需要牛皮，法令規(guī)定私自宰殺耕牛乃死罪 。同時(shí)盔甲還需要長(zhǎng)期的保養(yǎng) ， 不然被空氣中的濕氣和氧氣所侵蝕，這又是一筆費(fèi)用，百姓們不會(huì)冒著砍頭的風(fēng)險(xiǎn)，從事這樣一份奢侈的行業(yè) 。
既然如此為什么家有鎧甲就會(huì)被判處死刑呢?《水滸傳》的原型故事或許可以給出答案 ， 宋史記載宋江等三十六人造反，嘯聚水泊梁山，僅僅三十六人卻耗費(fèi)宋朝大量的人力和物力 。何也?地方根本無法處置這一幫賊寇，因?yàn)樗麄兩碇?。可能有人說那是宋朝重文輕武的國(guó)策造成的局面，此種因素固然是其中之一，但某種歷史結(jié)論的與某一原因之間不存在某種單線的聯(lián)系 。筆者還有下列事件為證據(jù) ， 證明盔甲在戰(zhàn)爭(zhēng)的重要作用，絕非如某些影視劇中所演繹，身著戰(zhàn)袍與身著戰(zhàn)袍差別不大 。
北宋末年，北方女真人建立金國(guó)，金國(guó)四皇子金兀術(shù)帶領(lǐng)自己的特戰(zhàn)部隊(duì)——鐵浮屠，以閃電般的速度向南挺進(jìn) ， 使得留在北方的部隊(duì)幾乎全部淪為鐵蹄下的亡魂 。何謂鐵浮屠，就是將士們渾身穿上堅(jiān)硬的盔甲，馬匹亦是如此，披上厚重的甲衣 ， 憑借騎兵的優(yōu)勢(shì)，他們?nèi)缤粔K密不透風(fēng)的鐵疙瘩一路沖擊而來 。
北宋新敗，根本無法抵擋強(qiáng)大如金國(guó)的軍隊(duì) ， 紛紛后退 ， 這就是盔甲的力量，歷史記載宋朝士兵被嚇得風(fēng)聲鶴唳 。即使僥幸贏得一兩場(chǎng)勝利也不敢宜將剩勇追窮寇 。
真實(shí)歷史事件：金兀術(shù)被逼迫到黃河岸邊 ， 走投無路，對(duì)方是數(shù)十萬大宋軍隊(duì) 。金兀術(shù)卻看這數(shù)十萬大宋軍隊(duì)如同渣滓，命令士兵原地待命，飲食睡眠亦如往常，而后命令一部分將士四處搜尋山羊，待山羊數(shù)量足夠 。金兀術(shù)命令他們綁起山羊，令數(shù)千只山羊渾身掙扎 ， 他只留其前兩肢活動(dòng)，同時(shí)命令士兵在前肢處放上一尊戰(zhàn)鼓 。當(dāng)咚咚戰(zhàn)鼓聲敲響時(shí)分，數(shù)十萬大宋軍隊(duì)以為鐵浮屠橫渡黃河，連倉(cāng)皇迎戰(zhàn)都沒有 ， 一夜之間四處逃散 。
這就是盔甲的作用，這是區(qū)別正規(guī)軍和雜牌軍的標(biāo)準(zhǔn) 。這就是為什么古代社會(huì)嚴(yán)禁個(gè)人私藏盔甲 。但是漫長(zhǎng)的歷史中總會(huì)有意外，南北朝時(shí)期，北方鮮卑族建立的北魏，他們的兵役制度是府兵制，平日里男丁家中務(wù)農(nóng) ， 戰(zhàn)時(shí)披甲上戰(zhàn)場(chǎng) 。
《木蘭辭》提到：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買饅頭，北市買長(zhǎng)鞭 。從這里可以得到證據(jù)當(dāng)時(shí)的政府允許百姓們家中有盔甲，這是特殊時(shí)代的使然，由此帶來的后果也顯而易見，國(guó)家統(tǒng)治不穩(wěn)定，北魏匆匆數(shù)年后就面臨分裂，篡權(quán)奪位不斷 。除此之外，還有一些古代政府在管理得不近人情，嚴(yán)重到影響百姓們的正常生活，這樣的管理也會(huì)快速導(dǎo)致國(guó)家的滅亡 。比如蒙古人建立的元朝，本來家家戶戶擁有一把菜刀方便使用 。但他們是馬背上的民族 ， 信奉快馬彎刀，他們害怕漢族人民造反，因此規(guī)定十戶人家共用同一把菜刀，這樣的情況使得百姓被壓抑得痛苦不堪，加上元朝嚴(yán)格的等級(jí)制度，因此在短短的九十多年之后，元朝就被趕回北方的草原 。
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