亂認祖宗怪事：為何總有人自稱皇室后人

追認祖宗這個傳統 ， 始自于西周 。 西周王室認為本身的祖先后稷出自帝嚳 ， 《史記》中記錄了一段神乎其神的傳說風聞 ， 說后稷的母親姜原在野外見到一個大腳印 ， 她心中一動 ， 便踩了上去 。 后來居然是以懷孕 ， 生下了后稷 。 這個后稷生子生孫 ， 慢慢繁衍出了姬氏一族 。 于是周朝定皇帝七廟時 ， 把后稷定為太祖 。
這是汗青上最早的、有信史可據的七廟 。 西周開了誣捏祖先的例子 ， 后宿世遂幾次師法 ， 一發不成收拾 。 漢朝今后 ， 血統論一而再再而三地被拿出來當政治斗爭的東西 。 認祖追宗被后宿世政治家、野心家們搞出了各類花式弄法 。
東漢的建國皇帝劉秀 ， 把本身漢室宗室的身份牌打得很好 。 劉秀固然是皇室的后裔 ， 但他家是屬于遠支旁庶的一脈 ， 充其量算是土豪罷了 。
那時正趕上外戚王莽改制后全國大亂 ， 南陽土豪劉秀也坐不住起兵造反了 。 盡管打著皇室的燈號 ， 但在起兵之初 ， 劉秀甚至連一匹像樣的戰馬都沒有 ， 經由過程騎牛上陣殺死了新野尉后 ， 才搶到一匹屬于本身的戰馬 。
比及打敗了王莽 ， 同為宗室的劉秀兄弟受到了更始帝的猜忌 ， 哥哥劉演被更始帝殺了 ， 劉秀也于不久之后與更始帝決裂 。 這時劉秀再度闡揚了本身宗室身份的壯大魅力 ， 在河海說神聊收編了數十萬的農人軍 ， 以此為基干力量在世人的擁戴下稱帝 ， 國號仍為“漢” ， 最終擔當漢室之大統 。
不成否定 ， 劉秀的宗室身份盡管沒有現實的意義 ， 仍是使他看起來更“正統” 。 所以 ， 不少皇帝期近位之后 ， 往往還會在前人之中找一些有名望的人作為本身的祖宗 ， 歸正年月長遠無從考據 ， 也是給本身臉上貼金的工作 ， 同時對本身的正統性也是一種證實 ， 像隋文帝楊堅就把漢代太尉楊震認做祖先 ， 唐高祖李淵把祖先追溯為諸子百家的老子李耳等 。
事實上 ， 后宿世的許很多多建國皇帝就是這么玩的 。
八王亂起 ， 西晉王朝解體 ， 匈奴胡種劉淵認劉邦為祖宗 ， 追尊劉禪為孝懷皇帝 ， 稱大漢皇帝 ， 成立漢國 。 究竟結果漢朝的影響力太大了 。 以至于殘唐今后的五代十國期間 ， 先祖明明是沙陀人的劉知遠還自稱是劉邦之后 ， 成立了后漢帝國 。
南朝宋武帝劉裕也認了漢朝楚元王劉交（再遠追溯到劉邦）為祖宗 ， 不外 ， 奇異得很 ， 劉裕并非以“漢”為國號 ， 而定國號為“宋” ， 是為南朝宋 。
南朝齊高帝蕭道當作的蕭姓和劉邦扯不上關系 ， 就認了劉邦的重臣蕭何為祖宗 ， 自稱是漢相國蕭何二十四宿世孫 。 南朝梁武帝蕭衍和蕭道當作是叔侄關系 ， 篡齊建梁后 ， 也沿襲了本身是蕭何之后的說法 。
與南朝相對的海說神聊朝魏 ， 海說神聊魏拓跋氏是鮮卑族 ， 那能認誰為祖宗呢？底子難不住他們 ， 他們認黃帝為祖宗 。 給出的詮釋是：黃帝一共生有二十五子 ， 少子受封海說神聊土 ， 其國有大鮮卑山 ， 積六十七宿世 ， 統國三十六 ， 大姓九十九 ， 威振海說神聊方 ， 莫不率服 。

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