很多人都不了解道士住深山的事情 ， 接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
提起道教，總是和名山大川分不開關系，古代的道觀總是修建在深山中，即便是現(xiàn)在，也沒聽說有誰家道觀是設立在鬧市之中的 。
【古代山路不好走 道士為什么會喜歡遠離鬧市住在深山】華山、峨眉山、青城山，都有道觀，古代的山路可不好走，崎嶇多險，稍不注意就會墜落深谷之中，尸首成為野獸的餐食 。
為何道士喜歡遠鬧市而近深山呢?其實原因有兩個 。

首先，道家喜好清凈，不愿意行走人煙之中，老莊之學是要體悟自然造化的，只有山林之中才有自然最原始的風貌 。古代的道士入了山林，往往就不再出來，結廬而居 ， 百年之后 ， 尸骸隨風散，草木成土灰，不留痕跡 。
老莊之學是輕生死的，在道家看來生和死都是自然的法理，人都要歸于大造之中 。漢唐的時候 ， 道家子弟往往出身顯貴，不慕榮華，自愿歸隱山林，深山之中沒有人煙 ， 正適合他們不過問世間興亡事的需要 。


現(xiàn)在經(jīng)常說盛世佛門迎客 ， 道士歸隱，而亂世道士下山濟世，佛門封門自安，其實相當有失偏頗，亂世之中救人的 ， 無分佛道之別，都是有惻隱和良知的人 。民族危亡的時候 ， 不論是道士還是僧人，都舍身奔赴國難，他們都是值得我們崇敬的人，何須以佛道作為分別?
真要論起來，佛教在亂世才是最昌盛的時候 ， 怎么可能藏匿到深山之中 。亂世人心不安，于是佛教的來生往世之說才會受到認可，事實上，佛教的興盛，正是在南北朝亂世之時 。道教的興盛則往往在盛世之時 ， 漢初采用黃老之學，而李唐尊老子李耳為祖先，都讓道教十分興盛 。


最后 ， 道士喜歡煉丹，鬧市嘈雜不適合煉制，在深山之中不止可以隨意采摘藥材，還能安心煉制丹藥 。道士煉丹可是什么都敢往丹爐里面放，火藥就是煉丹的副產(chǎn)物，古往今來不知道多少道士死在自己的金丹上面 。
而且皇帝通常想著長生 ， 道士不想整天給皇帝煉丹，當然得往深山之中藏匿 。宋代的大將姚平仲，年輕時候率軍累破金軍，但是因為沒把金軍將領給抓住，擔心責罰，就跑入大面山的石洞中，一住就是幾十年，出來的時候 ， 北宋已經(jīng)變成南宋 ， 據(jù)說姚平仲滿面紅光，已經(jīng)得道了 。


此外，道士也不是都一樣，有愛好清凈，只想著尋仙問道的，對于信眾的態(tài)度就四個字，“愛信不信” 。同樣有愛慕榮華的，想著讓道門光大的同時給自己攫取利益，比如說神霄派祖師林靈素，得信于宋徽宗，還參與到北宋的元豐元祐黨人之爭來 。
一心不問俗世的道士都把道觀修建在深山之中 ， 只想著無人問津最好，不愿停留鬧市影響自己的清修 。而貪慕榮華的則是選擇郊外道路通暢的地方，就等著作為終南捷徑來獲取榮華 。沒必要將道士都一概而論 ， 各有其志而已 。


你認為道士將道觀建在深山之中是為什么?

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