滿清八旗的故事大家喜歡嗎?今天趣歷史小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
公元1644年 ， 清軍入關(guān)，不到一年時(shí)間，清朝就開始建立起了對全中國的統(tǒng)治，由此，也開始了它長達(dá)兩百多年的歷史 。而清朝能夠建立并維持它的統(tǒng)治 ， 很大程度上離不開它的軍事制度，即八旗制度 。正是因?yàn)橛羞@么一個(gè)制度，才保證了清軍的強(qiáng)大 ， 使它有力向外擴(kuò)張，又有力對內(nèi)維穩(wěn) 。
而作為這實(shí)力強(qiáng)勁的八旗的旗主，他們的權(quán)力又有多大呢?
八旗制度
作為一個(gè)關(guān)外的少數(shù)民族 ， 滿族人生活的地方基本都是大草原，這也就意味著，他們很少靠耕作為生，基本都是打獵 。而打獵所面臨的獵物往往都不會(huì)很溫和無害，故而在經(jīng)年累月的實(shí)踐中，他們總結(jié)出了一套行之有效的狩獵方式 ， 那就是多人組隊(duì)，選出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者 。

這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者一般被稱作牛錄額真，而他所率領(lǐng)的這個(gè)多人小組便被稱作牛錄 。當(dāng)遇到更加龐大更加兇猛危險(xiǎn)的獵物時(shí)，往往又需要幾個(gè)或多個(gè)小組共同協(xié)作 。這個(gè)時(shí)候，為了便于行動(dòng)，又會(huì)選出一個(gè)更大的領(lǐng)導(dǎo)者，而為了方便這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者指揮，便用不同的旗幟來代表不同的小組和方向 。
這樣一個(gè)多組合作的單位便被稱作“固山”，也就是漢語中我們所說的“旗” 。有了這樣一個(gè)上下分明，分工明確，指揮便利的組織，打獵捕食便更加容易和安全，效率提高的同時(shí) ， 還保證了損失減小 。而統(tǒng)治者也受此啟發(fā) ， 用這樣一套方法來編制軍隊(duì) ， 也就是咱們后來所見到的八旗制度了 。
后金政權(quán)的權(quán)力者，女真一族的首領(lǐng)努爾哈赤，按照牛錄、甲喇、固山，由小到大的順序，建立了正黃、正白、正紅、正藍(lán)四旗 。其中，一個(gè)牛錄有三百人，而五個(gè)牛錄組成一個(gè)甲喇，五個(gè)甲喇又組成一個(gè)固山，即所謂的“五進(jìn)位制” 。


相比于最初的一牛錄10人，一甲喇50人，努爾哈赤建立的四旗人數(shù)可謂是大大地增加了 。一個(gè)固山，也就是一旗，便有7500人 。這7500人看起來不多，但各個(gè)都是身手矯健之輩，絕沒有濫竽充數(shù)之徒，更何況，隨著征戰(zhàn)的增多 ， 女真所占領(lǐng)的土地和人口也越來越多，相應(yīng)地，軍隊(duì)的人數(shù)也增多了，到公元1615年，一牛錄已經(jīng)編制成400人了 。
迫于人數(shù)的增多 ， 新上任的統(tǒng)治者皇太極便在原有四旗的基礎(chǔ)上又新增了四旗，加起來便是八旗，分別是正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍(lán)旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍(lán)旗 。而這樣一個(gè)數(shù)量龐大又實(shí)力強(qiáng)勁的軍隊(duì)，作為統(tǒng)治者的皇帝當(dāng)然要牢牢控制住它才行 ， 否則內(nèi)部人心不齊或者叫旁人奪去了豈不是自尋煩惱 。
所以，每一旗又設(shè)置了旗主，對其下的人馬進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng) ， 而這些旗主基本都是皇帝的子侄血親，言下之意，都是些信得過的人 。比如努爾哈赤時(shí)期，他統(tǒng)領(lǐng)鑲黃旗和正黃旗 ， 正紅旗和鑲紅旗的旗主是代善 ， 正白旗的旗主是皇太極 ， 鑲白旗則是杜度，而正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗的旗主分別是莽古爾泰和阿敏 。這些人，不是努爾哈赤的兒子就是他的孫子，那可不是信得過的人嘛 。
旗主
作為旗主，統(tǒng)領(lǐng)著屬下的一固山，五甲喇，二十五牛錄，甚至到了雍正時(shí)期，由于人口的暴增，一甲喇下的牛錄是原來的兩到三倍之多 。這樣算下來，旗主手中所握的兵權(quán)絕對不是個(gè)小數(shù)目，不能輕易忽視啊 。而自古以來 ， 手上有兵權(quán)，就意味著自己能在政壇上有一席之地，有說話的權(quán)力 。
旗主有軍權(quán)，也就意味著他有政權(quán) ， 努爾哈赤曾經(jīng)就設(shè)想的是八王議政，共同商議政事 。然而，作為皇帝，最渴望的，當(dāng)然是一家獨(dú)大，不容他人反駁，畢竟臥榻之處豈容他人酣睡呢?這些掌握軍權(quán)的旗主實(shí)在還是讓統(tǒng)治者頗為忌憚的 。
所以，努爾哈赤的兒子皇太極登基以后，就開始逐步剪除其它旗主的權(quán)力 ， 將勢力都集中到自己手上，不僅統(tǒng)領(lǐng)原來的鑲黃旗，還將正黃旗和正白旗都納入了自己的麾下 。


除此之外，皇帝還將觸角深入了下五旗 ， 控制了每一旗的旗分佐領(lǐng)，旗主只能管控旗內(nèi)的府屬佐領(lǐng) 。
這樣一來，其它旗主的勢力便比不上皇帝，也就沒有從前那么有威脅性了 。而漸漸地，鑲黃、正黃和正白演變?yōu)樯先?，剩下五旗便被稱為下五旗 。《甄嬛傳》中，甄嬛被雍正迎回宮時(shí)，為她改換了身份，將她從下五旗抬到了上三旗 ， 那身份地位可是今非昔比，著實(shí)令人驚嘆 。
不過，旗主的權(quán)力雖然被削弱了，但還是不容小覷，相比于以前，他們雖然管控的范圍縮小了，但手中還是有點(diǎn)權(quán)力的 。俗話說，瘦死的駱駝比馬大，即便只有那么一點(diǎn) ， 那也比普通人好上太多了 。
更何況，這些旗主本身的身份也不低 ， 上三旗的旗主那可是地位最高的那一位，龍椅上的皇帝，誰敢說他權(quán)力小?再說這下五旗 ， 正紅、鑲白、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)的旗主分別是禮、肅親王、克勤郡王、豫、鄭親王，本是就是世襲的爵位，自帶光環(huán)的那種，便是什么都不做，也有朝廷的蔭庇 。
再者，作為旗主，他們屬下的旗人對他們那可是要尊著敬著的 ， 等級分明得很 。《清稗類鈔·旗奴為旗主喪事司鼓》中就記載著 ， “上忽問軍機(jī)大臣以松筠請假之故，滿軍機(jī)以該旗主家有喪事例往當(dāng)差為答 ?！?br /> 這里面就說了一個(gè)故事 ， 軍機(jī)大臣以松筠有一天請假了 ， 請假干什么呢?去吊唁自己的旗主 。這軍機(jī)大臣是什么人，那可是皇帝重臣??，手螏さ权的粚?shí)矍仔? ，這么地位高的一個(gè)人，自己的旗主去世了，照樣還是得恭恭敬敬地去當(dāng)差，可見這旗主的地位也是不一般的 。
所以，這八旗旗主的權(quán)力雖說一代一代在削弱，但還是不容小覷 。
【滿清八旗實(shí)力強(qiáng)勁，八旗的各個(gè)旗主都有哪些權(quán)利呢？】

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