今天趣歷史小編就給大家?guī)砬宄墓适?，希望能對大家有所幫?。
提到清朝，很多華夏兒女必定憤懣不已 。作為一個(gè)中原大地之外的游牧民族，在依靠武力征服了中原漢人的土地之后，思想上大興“文字獄” ， 推行“奴化”教育;統(tǒng)治方式極其野蠻，在入主中原之后，強(qiáng)推“剃發(fā)令”，為此制造了一個(gè)個(gè)恐怖的“屠城”案件——嘉定三屠、揚(yáng)州十日等等 。
【清朝皇帝為后人做了哪些貢獻(xiàn)？除了推動民族大融合之外還做了什么】當(dāng)然最讓后人為之詬病的還屬滿清統(tǒng)治者目光短淺、夜郎自大，沉醉于天朝上國的美夢中不能自拔，對外交流上大搞閉關(guān)鎖國，使得原本躋身世界前列的中華民族在世界工業(yè)革命浪潮中嚴(yán)重落伍，為之后近代歷史的屈辱開啟埋下了伏筆 。
當(dāng)然作為一個(gè)國祚時(shí)長長達(dá)近三百年的大一統(tǒng)王朝(從1644年明朝滅亡到1912年宣統(tǒng)帝下詔退位 ， 共歷268年 ， 若從1616年努爾哈赤建立后金算起 ， 則歷時(shí)296年) ， 清朝的存在并非一無是處，不僅如此，反倒還有令人肯定之處 。從目前來看，清朝的貢獻(xiàn)，這兩點(diǎn)至少是無爭議的 。
1，奠定了今日中國之版圖 。中國古代自公元前221年秦始皇一統(tǒng)天下，建立了第一個(gè)封建制集權(quán)國家開始，至1912年清朝末帝宣統(tǒng)下詔退位，共歷經(jīng)2133年 。在這兩千多年的浩瀚歷史當(dāng)中 ， 雖然上演了諸多封建王朝上臺、謝幕的重頭戲碼，并且誕生出了諸如秦朝、漢朝、唐朝、元朝、明朝這樣的大一統(tǒng)王朝，但比較它們的國土面積則會發(fā)現(xiàn) ， 雖然同屬“大一統(tǒng)”，但國土面積卻差異巨大，而清朝1316萬平方公里(1759年)的面積絕對位列第一梯度，甚至直逼排名第一位的元朝 。
比如第一個(gè)大一統(tǒng)王朝秦朝的面積也只不過340萬平方公里，只是清朝的一個(gè)零頭;而后世名聲非常響亮的強(qiáng)漢，國土面積也不過為600萬 ， 只占清朝時(shí)期的一半;至于“治隆唐宋、遠(yuǎn)邁漢唐”、讓人扼腕嘆息不止的明朝，全盛時(shí)期國土面積997萬平方公里(永樂年間)，較清朝少了23% 。
最為關(guān)鍵的是：隨著永樂盛世的謝幕，明朝后期國土面積縮水嚴(yán)重，東北邊界由開始的日本海、外興安嶺縮至遼河流域 ， 北部邊界則由陰山撤至明長城以內(nèi)，西部邊界由新疆哈密退守嘉峪關(guān)，也即明朝后期新疆也不再屬于明朝版圖，西南邊界由緬甸退至云南境內(nèi) 。眾所周知，當(dāng)今國際上對于領(lǐng)土的認(rèn)定，很多時(shí)候都以古為依據(jù) ， 如果依照明朝的疆域來評定，是不是將釋放一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號?
反觀清朝則大為不同 ， 不僅國土面積非常龐大，而且將新疆和西藏正式納入版圖 ， 從法理上使得它們正式歸為中華民族之一部分，這顯然有利于現(xiàn)今中國版圖的奠定 。
2，為現(xiàn)代貢獻(xiàn)了大量清宮劇 。雖然這一點(diǎn)“貢獻(xiàn)”著實(shí)上不了臺面，但確實(shí)屬于不爭的事實(shí) ?，F(xiàn)今打開電視，映入眼簾的十之八九是清宮劇 ， 而且其中不乏優(yōu)秀作品，如《宰相劉羅鍋》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《康熙王朝》、《雍正王朝》、《甄嬛傳》、《如懿傳》、《延禧攻略》等等，值得一提的是，現(xiàn)代導(dǎo)演在拍攝女人愛看的后宮爭斗劇時(shí) ， 往往喜歡以清朝為背景 。
對于為何現(xiàn)代導(dǎo)演喜好清宮劇的原因，網(wǎng)上討論著實(shí)頗多 。個(gè)人以為，清宮劇之所以大行其道、熱度不減，一方面是因?yàn)榍宄嚯x我們較近，有更加詳實(shí)的素材可供參考，有的甚至還留有彩色照片 ， 這在全面復(fù)原清朝特定歷史時(shí)期的人物形象、場景布置方面十分便利 。
另一方面，則是清朝作為封建集權(quán)特色極為顯著的朝代，皇帝的權(quán)力達(dá)到了史無前例的高峰 ， 因此皇帝在捍衛(wèi)國家、打擊敵人方面的作用效果則極為顯著，很適合于現(xiàn)代劇中所需要的個(gè)人英雄主義主題的弘揚(yáng);而明朝則因?yàn)閮?nèi)閣制度的存在，皇帝的存在感不強(qiáng)而且昏君較多，不利于在熒幕上樹立一個(gè)偉岸、英明的一國之君形象以迎合現(xiàn)代人心中的救世主情結(jié) 。另外尤為關(guān)鍵的是：清朝的乾隆皇帝作為一代情種，不僅守著60年的乾隆盛世可以大吹大擂一把，而且其生性風(fēng)流、處處留香的個(gè)人特質(zhì)使得其為現(xiàn)代言情劇所青睞 。
除卻這兩點(diǎn)無爭議的貢獻(xiàn)外，個(gè)人以為清朝的這第三點(diǎn)貢獻(xiàn)不能忽視 ， 必須予以充分肯定，這便是清朝對民族大融合的貢獻(xiàn) 。
雖然漢人為主體的中原人士在推動文化的繁榮和技術(shù)的進(jìn)步方面有著先天的優(yōu)勢 ， 因此我們才能看到科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先的朝代往往都是漢人朝廷，如宋朝、明朝 。甚至擔(dān)負(fù)起晚晴中興重任、推動晚清洋務(wù)運(yùn)動的也是漢人官僚——曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞 。但不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是：以儒家為主體的中原文化在民族政策方面是“狹隘”的 。
3 ， 中原文化中“狹隘”的民族政策——“華夷之辯”
作為中國古代傳統(tǒng)文化主流的儒家思想，由于奉行周禮中的等級制度 ， 并且其劃分的依據(jù)便是“血緣關(guān)系”，也即人與人之間是不能平等共事、和平共處 ， 因?yàn)檠壍牟煌⒍ň蜁屑胰撕屯馊酥?。將其在中華大地上進(jìn)行推廣，則因?yàn)榈鼐夑P(guān)系、生活習(xí)俗的不同也可以分成同族和異族 。這便是“華夷之辯”，即按照血緣、地緣和衣飾禮儀這三大標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行華夏與蠻夷的區(qū)分 ?！洞呵镒髠髡x·定公十年》：“中國有禮儀之大 ， 故稱夏;有服章之美，謂之華 ?！?br />
也正是因?yàn)橹性耸孔灾艹_始 ， 便有了“華夷之辯”的強(qiáng)烈思想，故而我們才會在史書上看到非中原人士的邊塞少數(shù)民族，往往冠之以“蠻、夷、戎、狄、胡”這樣的稱呼 。這些稱呼不僅表示邊塞少數(shù)民族毫無禮儀之風(fēng)、服章之美，更是對其處于原始未開化之狀態(tài)的深深鄙視，并且“胡”的本意即為外族人、外國人 。也正是因?yàn)閷吶贁?shù)民族有這樣的成見和外族劃分，故而“非我族類者，其心必異”便成為了中原漢人的主流口號 ， 因此大凡中原漢人建立的王朝，基本都會有兩個(gè)共同特征：
(1)與胡人進(jìn)行曠日持久的戰(zhàn)爭
(2)修筑長城抵御胡人入關(guān)
而清朝由于本身屬于少數(shù)民族 ， 在憑借較少的兵力“僥幸”奪得了漢人的江山后，為了害怕滿清統(tǒng)治終止失去 ， 一方面在拼命學(xué)習(xí)中原漢人文化，保護(hù)明十三陵、提出“滿漢一家”政策緩和滿漢之間的民族矛盾;另一方面則大力推行民族融合政策，如滿蒙一家、滿藏一家 。
這不僅是口頭上說說則已 ， 而是拿出行動，例如順治九年 ， 達(dá)賴五世提出在歸化城覲見，希望順治皇帝親自迎接 。孝莊、索尼、鰲拜等滿清貴族認(rèn)為滿藏一家 ， 順治帝應(yīng)當(dāng)親自迎接，但漢臣卻認(rèn)為“皇帝為天下之主”，不應(yīng)屈尊前往 。從這個(gè)例子中便可窺見：深受中原傳統(tǒng)文化洗禮的漢臣心中一直有著無法實(shí)現(xiàn)相互尊重的等級觀念 ， 在與人交往中總要分個(gè)“親疏尊卑”，這顯然是“華夷之辯”的狹隘思想在作怪 。
也正是因?yàn)闈M清統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)“滿漢一家”、“滿蒙一家”、“滿藏一家”等民族平等政策，推動了中華大地上的民族大融合 ， 故而在乾隆年間，中國作為統(tǒng)一的多民族世界大國的格局最終確定，包含了50多個(gè)民族，國家空前統(tǒng)一 。
綜上所述，清朝的貢獻(xiàn)，除了無爭議的兩點(diǎn)：奠定了今日中國之版圖、貢獻(xiàn)了大量清宮劇，還有這第三點(diǎn)必須充分肯定 ， 這便是推動了民族大融合 。
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