《論語》有云：微管仲 ， 吾其被發(fā)左衽矣 。意思是「如果沒有管仲輔佐齊桓公尊王攘夷，我們都要像北方少數(shù)民族那樣『披發(fā)左衽』了」 。所謂「左衽」 ， 是指北方少數(shù)民族穿衣時右襟壓在左襟之上 ， 而漢人只有為死人穿壽衣時才會「左衽」 ， 以示陰陽有別 。這句話體現(xiàn)了北方少數(shù)民族在衣著、發(fā)型上與中原漢人的區(qū)別，并頗具歧視意味 。

也許是《論語》對后世的影響過于深遠，我們誤以為大多數(shù)游牧民族的發(fā)型都是「披發(fā)」的 。然而從史料上來看 ， 在游牧民族勢力最大的「五胡亂華」時期，也只有羌人一支是「披發(fā)」的 。這一點從羌人的后裔黨項人身上也能看出，他們確實保留了「披發(fā)」的習俗 。


魏晉南北朝時期，鮮卑作為對中原地區(qū)影響最大的游牧民族也是不剃發(fā)的，但與羌人不同 ， 他們并不是「披頭散發(fā)」，而是留「索頭」 。在很長一段時間里 ， 史學家將誤以為「索頭」就是光頭，而隨著對史料越來越深的研究，所謂「索頭」更可能是類似于今天「臟辮」的發(fā)型 。這一發(fā)型影響了突厥乃至中亞地區(qū)的游牧民族 。
古代游牧民族出于方便騎馬的原因考慮，絕大多數(shù)都是剃發(fā)的 。不過所謂「剃發(fā)」絕非光頭，而是留各種奇形怪狀的發(fā)型 。目前史料最多可以證明剃發(fā)的游牧民族是契丹人，發(fā)型至少有十幾種，這種剃發(fā)行為在古代被稱為「髡」 。不止男性，契丹女性也髡發(fā)，而且發(fā)型也是千奇百怪 。
契丹人建立的遼朝統(tǒng)治了蒙古草原的大部分地區(qū) ， 那時的蒙古族還是十分分散的小部落，他們在發(fā)型上也深受契丹人的影響 。蒙古族在草原上興起時，發(fā)型幾乎就是契丹人的翻版 。到了元朝，蒙古人將剃發(fā)稱為「髡頂」 ， 他們還會在頭部正中多留一縷短發(fā)，垂至額前 ， 稱為「卜郎」 ， 也叫「不狼兒」 。
建立金朝的女真人也延續(xù)著契丹人剃發(fā)的習俗，但《新唐書》中記載，女真人的先祖黑水祉H「俗編發(fā)，綴野豕牙，插雉尾為冠飾，自別于諸部」 ， 可見他們從唐朝到金朝的發(fā)型改變還是很大的 。而黑水祉H人的經(jīng)典發(fā)型反而出現(xiàn)在了18世紀俄國人繪制的楚科奇人形象中，由此可以推斷楚科奇人應該與女真人有一定的血緣關系 。
據(jù)《三朝北盟會編》記載，宋朝的女真「男子辮發(fā)垂后，耳飾金環(huán) ， 后顱留發(fā)以色絲系之 ， 富者以珠玉為飾」 。可見這時的女真人的發(fā)型跟后來清朝滿族人的發(fā)型已經(jīng)很接近了 。清朝入關后 ， 在「留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭」的「剃發(fā)令」之下，全中國男性都蓄起了「金錢鼠尾」 。影視劇中包住半個頭的發(fā)辮是到了清朝中后期才出現(xiàn)的 。
【古代的游牧民族和漢人的服飾和發(fā)型為何區(qū)別那么大呢？】

猜你喜歡

• 明朝歷史上的一場悲劇，揭秘薊州之變的起因結果
• 趙光義起兵北伐北漢 他為什么連一個小小的太原都拿不下來
• 房子是婚前按揭的離婚怎么分 離婚時按揭房如何分割
• 離婚案中的財產(chǎn)分割法律程序 離婚案件中財產(chǎn)分割的方法是怎樣的?
• 離婚訴訟保全財產(chǎn)申請書 離婚財產(chǎn)保全的程序是怎樣的呢
• 離婚財產(chǎn)和債務如何分割? 如何分割離婚時的房產(chǎn)和債務
• 離婚時如何轉移財產(chǎn)才能避免財產(chǎn)分割 離婚時轉移財產(chǎn)方的財產(chǎn)分割是怎樣的
• 財產(chǎn)分割協(xié)議書范本 財產(chǎn)分割協(xié)議范本及其注意事項具體是怎樣的
• 離婚時按揭的房屋如何分割? 離婚分割按揭房的依據(jù)是什么
• 下列關于離婚財產(chǎn)分割的說法正確的是? 離婚財產(chǎn)分割亦應承擔哪些義務