今天趣歷史小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于古代丫鬟的文章，歡迎閱讀哦~
世人皆知，古代婚姻最講究的就是“父母之命、媒妁之言”，所以盲婚啞嫁在古代很是常見(jiàn) 。但是 ， 在不少古代文學(xué)作品中，其實(shí)也不乏敢于沖破封建禮教、尋求幸福的年輕男女 。而在這些年輕男女尋求幸福的道路上，有這么一類(lèi)人，她們或是見(jiàn)證、或是推動(dòng)這些年輕男女的感情進(jìn)度，促成年輕男女的婚姻結(jié)合 。
這類(lèi)人就是古代封建社會(huì)中處于社會(huì)底層的一類(lèi)人：丫鬟 。雖然身份地位非常低微，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如女主人公，但是她們卻是這些年輕男女的愛(ài)情導(dǎo)師，并在很大程度上起到了幫助年輕男女理解愛(ài)情的作用 。現(xiàn)在，就幾部著名文學(xué)作品中出現(xiàn)過(guò)的丫鬟，簡(jiǎn)單分析一下丫鬟在古代女性愛(ài)情中扮演的角色和起到的作用，以及對(duì)此產(chǎn)生的影響 。
一、丫鬟和女主人公之間的關(guān)系
從大多數(shù)作品中呈現(xiàn)出來(lái)的人物關(guān)系來(lái)看，丫鬟和女主人公之間的關(guān)系可以分為三種：一種是從頭至尾都站在女主人公這邊，是女主人公的忠實(shí)伙伴;第二種是由長(zhǎng)輩們派來(lái)的監(jiān)視者 ， 但是后來(lái)轉(zhuǎn)化為女主人公的守護(hù)者;第三種則是始終站在女主人公的對(duì)立面，從反面推動(dòng)女主人公成長(zhǎng) 。
1、女主人公的忠實(shí)伙伴
古代丫鬟的地位普遍低下，她們雖然是離主子們最近的一類(lèi)人，但是也并沒(méi)有脫離奴仆這個(gè)階層 。不過(guò)在不少文學(xué)的作品中 ， 作者為了助力女主的成長(zhǎng) ， 往往會(huì)為女主安排一名忠實(shí)可靠且可以在關(guān)鍵時(shí)候給女主帶來(lái)幫助的丫鬟 。這樣的丫鬟雖然身份低下，但是卻倍受女主的信任和賞識(shí)，比如《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑 。
紫鵑，原名鸚哥，本是賈府老祖宗賈母房里的一個(gè)二等丫鬟 。然而，黛玉到了賈府以后，紫鵑的命運(yùn)就發(fā)生了翻天覆地的變化 。賈母看黛玉帶來(lái)的丫鬟都過(guò)于年幼，于是就把自己的丫鬟撥給了黛玉，而紫鵑到了黛玉身邊以后 ， 就徹頭徹尾把黛玉當(dāng)成了自己的主子 。
在黛玉眼里看來(lái)，紫鵑已經(jīng)不單單是一般意義上的仆人，而是年長(zhǎng)自己幾歲、會(huì)為自己解決問(wèn)題的知心姐姐 。紫鵑的確也沒(méi)有辜負(fù)黛玉的一番信任，在很多時(shí)候 ， 紫鵑都是拼盡全力來(lái)成全黛玉 。
2、監(jiān)視者轉(zhuǎn)變成了守護(hù)者
這種類(lèi)型丫鬟的典型代表就是《西廂記》中的紅娘 。古代時(shí)候的貼身婢女，除卻要照顧主子的日常生活以外，還背負(fù)著重要的監(jiān)視任務(wù) ， 那就是在主子身邊：行監(jiān)坐受 。最初的紅娘，也是這項(xiàng)任務(wù)的忠誠(chéng)執(zhí)行者，她乃是老婦人安排在崔鶯鶯身邊替自己看著崔鶯鶯的一個(gè)監(jiān)視者 。所以，在最初的張生眼里，紅娘和老婦人一樣可惡：則愿得紅娘休劣 ， 夫人休覺(jué) 。
但是，隨著故事情節(jié)的不斷發(fā)展，紅娘的身份也發(fā)生了改變，從最初的監(jiān)視者身份轉(zhuǎn)變成了崔鶯鶯的同盟，甚至在很多時(shí)候還幫助崔鶯鶯反抗老婦人的思想壓迫 。可以說(shuō)，崔鶯鶯和張生的有情人終成眷屬和紅娘的努力付出是分不開(kāi)關(guān)系的 。而且就是因?yàn)榧t娘在《西廂記》中的賣(mài)力付出，甚至推動(dòng)了媒妁行業(yè)的發(fā)展，古代的媒婆也有了一個(gè)更為好聽(tīng)的稱(chēng)呼：紅娘 。
3、自始至終的反對(duì)者
人生路上不會(huì)一帆風(fēng)順 ， 愛(ài)情路上自然也是如此 。有些丫鬟的存在，本就是為了從反面促成男女主人公的成長(zhǎng)，比如《嬌紅記》中的飛紅 。飛紅，本也是女主嬌娘的貼身女婢，但是飛紅的立場(chǎng)卻和女主的立場(chǎng)截然相反 。因此，在女主和男主的愛(ài)情路上，飛紅就變成了一道跨不過(guò)去的柵欄 。
二、丫鬟在男女主人公愛(ài)情路上發(fā)揮的作用
被束縛在閨閣之中的年輕少女，對(duì)于愛(ài)情總是充滿(mǎn)著向往 。然而，從小就在嚴(yán)格的封建禮教的約束之下長(zhǎng)大的少女，對(duì)于沖出牢籠卻也是需要勇氣的，而丫鬟的存在，就是為她們提供了助力 ， 她們或是從正面、或是從反面，推動(dòng)著女主走出牢籠 。
1、從正面推動(dòng)女主前進(jìn)
作為陪伴崔鶯鶯成長(zhǎng)的貼身丫鬟 ， 紅娘的立場(chǎng)是有些矛盾的：從自身的任務(wù)角度出發(fā)，作為一個(gè)盡職盡責(zé)的丫鬟 ， 紅娘本應(yīng)該及時(shí)揭發(fā)崔鶯鶯和張生的情況，然后助老婦人揮劍斬情絲 。但是 ， 從為人的本分出發(fā)，紅娘的內(nèi)心對(duì)于這種壓迫和約束也是有抵抗之心的 。尤其是發(fā)生了白馬寺一事之后 ， 紅娘的思想就有了改變 。
白馬寺被圍之后，張生不顧個(gè)人安危，解了白馬寺之困 。然而，發(fā)生了這樣的事情以后，老婦人卻依舊有著賴(lài)婚的念頭 ， 作為一個(gè)正義感極強(qiáng)的丫鬟，紅娘本就厭惡自己違背本性監(jiān)視女主的行為 ， 然后在目睹了老婦人的出言善變后，紅娘的立場(chǎng)也發(fā)生了本質(zhì)的改變，她對(duì)張生說(shuō)道：你休慌，妾當(dāng)與君謀之 。
自此之后，紅娘的思想從同情化為了支持 ， 她冒著“被打下下半截”的危險(xiǎn)，也要為崔鶯鶯和張生的相聚創(chuàng)造機(jī)會(huì) 。于是，在紅娘不留余力的幫助下 ， 崔鶯鶯和張生終于走到了一起 。不過(guò)，也不是所有丫鬟的付出都會(huì)為女主換來(lái)大團(tuán)圓，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑 。
住在大觀(guān)園中的黛玉和寶玉沒(méi)有崔鶯鶯和張生那般不得見(jiàn)的困難，但是從小心思敏感的黛玉卻也遇到了難題：前有“金玉良緣”，后有“麒麟相配”，到底誰(shuí)才是寶玉的真正知心人?面對(duì)這樣一個(gè)難題，誰(shuí)能幫助黛玉走出困境呢?除了這個(gè)真心為黛玉著想的紫鵑以外，可能不會(huì)再有其他人了 。于是 ， 在“慧紫鵑情辭莽玉”之后，二人打開(kāi)心扉、互訴衷腸，建立了真摯的感情基礎(chǔ) 。但是，最后的黛玉卻并沒(méi)有如愿以?xún)?。
2、從反面促進(jìn)女主前進(jìn)
和上面兩位真心實(shí)意幫助女主成長(zhǎng)的丫鬟比起來(lái)，《嬌紅記》中的飛紅絕對(duì)算得上是一個(gè)徹頭徹尾的反派角色了 。而飛紅之所以會(huì)成為反派 ， 大概是因?yàn)樽髡邽槠浒才诺娜蝿?wù)實(shí)在太多了：首先，她是女主的貼身丫鬟，所以有了監(jiān)視女主的便利條件;其次 ， 她又是女主嬌娘父親的侍妾，這便也有了監(jiān)視女主的緣由;最后 ， 這位已經(jīng)成為女主嬌娘父親侍妾的女子，也對(duì)男主人公申生動(dòng)了感情 。于是，飛紅就徹底站在了男女主的對(duì)立面 。
申生在科舉及第之后，被女主的父親召到了家里來(lái)，但是他卻有意將申生安排在“廳事東邊”休息，而后又命丫鬟飛紅在中間看守，使得一對(duì)有情人“眼前如隔巫山外” 。面對(duì)如此情況 ， 申生也是無(wú)可奈何地說(shuō)道：“飛紅方用事，為此動(dòng)成阻隔” 。嬌娘對(duì)此也頗為不滿(mǎn)：“我為飛紅阻撓，與申生相隔咫尺，不能一敘闊別之情 。”
兩人雖都想著“屈事飛紅”，只圖能夠傾心交談 ， 但是這飛紅就如同一座無(wú)法跨越的大山一般，牢牢地矗立在二人之間 。在飛紅的阻擾和有意誤導(dǎo)下 ， 嬌娘甚至一度認(rèn)為飛紅和申生有私，從而誤會(huì)了申生 。但是，也正是因?yàn)轱w紅的橫添阻力，才讓嬌娘和申生更加確認(rèn)對(duì)彼此的心意 。由此可見(jiàn)，有時(shí)候的困境也是助人成長(zhǎng)的動(dòng)力 。
三、丫鬟存在的意義
從丫鬟在小說(shuō)中呈現(xiàn)出的效果來(lái)看，她們其實(shí)就是兩種隱喻：一、一種被束縛在封建禮教之下想要沖破束縛的自由思想 。二、依舊被束縛在牢籠里的老舊思想 。
在《西廂記》和《紅樓夢(mèng)》中都曾拼命為自己的女主謀福利的紅娘和紫鵑，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)時(shí)代下想要打破老舊思想，活出自我的人的一種代表 。因?yàn)樵诶吓f派人的眼里：張生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，怎能憑一紙婚約就娶走大家閨秀崔鶯鶯呢?在那個(gè)時(shí)代下，婚姻的最高價(jià)值是為家族帶來(lái)榮譽(yù)，而不能只顧兒女情長(zhǎng) 。
無(wú)獨(dú)有偶 ， 賈府的老舊派們也有類(lèi)似的想法：眼看著賈府這艘大船就要沉沒(méi)，作為大船掌舵者的賈母等一類(lèi)人 ， 最想要實(shí)現(xiàn)的就是通過(guò)寶玉的婚姻，來(lái)讓這艘大船能夠重新?lián)P帆起航 。至于寶玉和黛玉的兩情相悅，本就不在他們的考慮范圍內(nèi) 。畢竟 ， 娶了一無(wú)所有的黛玉，并不能給賈府帶來(lái)任何的附加價(jià)值 。
但是 ， 總有一些“另類(lèi)者”，靠著自己本性在支撐，她們?cè)敢鉃榱诵闹械拇罅x付出一切 ， 乃至自己的生命 。所以，紅娘和紫鵑，就成了男女主愛(ài)情路上的陪跑者 。當(dāng)他們被封建的“惡勢(shì)力”阻擾之后，紅娘和紫鵑就成了披荊斬棘的女英雄，她們手握勇氣的大旗 ， 勢(shì)必要為主子們殺出一條“血路” 。
而站在男女主人公對(duì)立面的飛紅，卻沒(méi)有要幫助男女主的想法 。因?yàn)轱w紅等人的存在 ， 本就代表著古代封建社會(huì)中吃人的封建禮教 。在飛紅看來(lái)，無(wú)論是從家族角度來(lái)說(shuō)，還是個(gè)人角度來(lái)看 ， 男女主子本就不應(yīng)該沖破封建禮教的約束，而是應(yīng)該盡心竭力為家族付出 。在家族需要的時(shí)候，哪怕是用自己的婚姻做交換 ， 也得為家族的大廈添磚加瓦 。
結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是《西廂記》中的紅娘、還是《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑、亦或是《嬌紅記》中的飛紅，她們也只是時(shí)代縮影下小人物的化身罷了 。所以，前有崔、張二人的大團(tuán)圓 ， 后就有賈、林二人的生死離別和嬌娘、申生二人的“鴛鴦家上柳梢青” 。之所以會(huì)有這樣的結(jié)局，是因?yàn)樵诠糯|閣女子的愛(ài)情中，丫鬟能起到的作用本就有限 。說(shuō)來(lái)也是，就連男女主人公尚不能掌握自己的命運(yùn) ， 就更別說(shuō)這些命運(yùn)本就掌握在別人手里的丫鬟了 。
【古代丫鬟在愛(ài)情中起什么作用 她們存在的意義又是什么】
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