你真的了解諸葛亮嗎?趣歷史小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容 。
諸葛亮在上方谷設下埋伏 ， 誘騙司馬懿進入其中，然后放火燒司馬懿大軍，結(jié)果就在熊熊大火要死燒司馬懿父子時，一個炸雷在天空炸響，隨即普降大雨，很快滿山滿谷的大火被澆滅，身處絕境的司馬懿父子如獲大赦 ， 立即帶兵殺出上方谷 。那么，在山頂觀戰(zhàn)的諸葛亮見此情景并沒有下令放箭射死老對手司馬懿及其兩個兒子 。為啥?

第一是距離 。當時的弓箭雖然已經(jīng)可以遠距離殺傷敵軍 ， 但是射程畢竟有限 。試想當時的諸葛亮和司馬懿兩方的軍隊是有一定距離的 ， 否則蜀漢軍隊一放火，曹魏的軍隊就會猛沖過來和他們近戰(zhàn)，或者直接放箭射殺蜀軍 ， 可是沒有，而且蜀軍也沒有在縱火時放箭以增加對曹魏軍隊的殺傷力，說明雙方的距離是比較遠的 。
第二是天氣影響 。面對大火，司馬懿和眾軍士兵都沒有辦法 ， 只能等著被燒死 。司馬懿和兩個兒子抱頭痛哭 ， 而不是滅火或者突圍 。證明上方谷的火是很大的，火勢很兇猛 。結(jié)果一場雨，火就滅了 。
說明這場雨來得快、勢頭猛、下得大，迅速熄滅了熊熊大火 。在這樣的風雨天氣里，能見度下降 ， 風力和雨點都會影響弓箭的射程和準確性，所以此時如果放箭也不會有好的殺傷效果 。
第三，諸葛亮是個道家人物 。道家思想的核心是遵循天道，天道是生養(yǎng)萬物 。諸葛亮在歷次戰(zhàn)爭中都堅持打敗敵人而不是趕盡殺絕 ， 能不殺的就不殺 。比如說七擒孟獲，堅持少殺，慎殺，結(jié)果把藤甲軍全部燒死 。對此諸葛亮十分傷感，曾說過自己雖然有功于漢朝，卻會因此而損陽壽 。


所以在上方谷布下陷阱 ， 引司馬懿上當之后，本想消滅司馬懿，沒想到一場大雨把他的計劃粉碎了 。諸葛亮感到這是上天在對自己的行為進行譴責 。于是面對倉皇逃竄的司馬懿說了一句話“謀事在人，成事在天 。”
從道家思想的角度認識這件事那就是，上天要放司馬懿一條生路 。所以諸葛亮也沒有再下令放箭或者繼續(xù)追殺，這是遵循天道的表現(xiàn) 。
第四個原因 ， 就是對司馬懿不殺之恩的回報 。當年馬謖失街亭，諸葛亮上演空城計 。其實這一計是沒有瞞過司馬懿的 。司馬懿只是恰到好處地配合了他而已 。因為司馬懿知道只要消滅諸葛亮自己就會被曹魏政權(quán)拋棄，那他很可能就活不成了 。
諸葛亮死后的事實證明了這一點，被解除兵權(quán)，投閑置散 。所以當年面對孔明上演空城計，司馬懿既沒有立即攻城，也沒有派一支小分隊去試探虛實 。這完全不符合司馬懿多疑但是敢于冒險的個性 。
再說就算諸葛亮有埋伏，完全可以派一支小部隊攻進城去打探虛實，他卻沒有這樣做 。以司馬懿的聰明智慧不可能想不到這個辦法 。可他就不這樣干 ， 等于是放了諸葛亮一馬 。
諸葛亮對時局洞若觀火，所以才敢玩空城計 。從私德上講諸葛亮是欠了司馬懿一個人情的 。所以大雨一下 ， 大火一滅，諸葛亮沒有采取任何追擊行動，完全是放任司馬懿突圍逃走的 。原因很復雜，其中不排除還司馬懿一份人情 。
【諸葛亮火燒司馬懿，天降大雨為何不改成射箭？】

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