今天趣歷史小編給大家?guī)砉虐＜巴鲮`書，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
古埃及一直都帶有非常多的神秘的色彩，是很多人想要探秘的文化之一，而有一本埃及亡靈書，里面記載的是一些與宗教經(jīng)文相關(guān)的內(nèi)容 。而關(guān)于這本書，一直流傳著有它可以起死回生的功效的傳說，這是真的嗎?亡靈書里面寫的是什么樣的內(nèi)容，它真的可以起死回生嗎?這樣的傳說又是如何誕生的呢?我們一起來看看吧 。
《埃及亡靈書》是古埃及祭司為死去的人們作的宗教經(jīng)文 。目前有“荷里奧波尼塔”、塞特和舍班修訂本，包含了所有冥界幸福和再生得度的經(jīng)文 。
早期埃及人相信，亡靈進(jìn)入冥界后，要面對各式的惡魔 ， 甚至黑暗 。這些惡魔都有著猙獰的外相和丑惡的言行，它們通過阻撓亡靈通向“奧西里斯王國” 而控制該地區(qū);甚至這一帶的神靈都非常害怕 ， 只能誦念“宙斯”的咒語來保護(hù)自己 。事實上，在很久很久之前，古埃及人僅相信太陽神“拉”之所以能長生不老，是因為宙斯賜予了他一個眾人都不知曉的名字 。每天早上，太陽神都是受到一個叫“阿柏卜”的惡魔的脅迫才升上山梁的 ， 而惡魔則待在太陽升起的地方 ， 隨時都可能將太陽神吞下 。太陽神依憑自己的力量是無法將惡魔驅(qū)走的，但宙斯賜予了他一套咒語 ， 一經(jīng)誦念 ， 便可麻痹阿柏卜的四肢 。
盡管神靈仁慈地、憐憫地對待眾生 ， 但也無法將亡靈從生活在“尸體、靈魂和亡靈心臟”上的惡魔手中解救出來 。所以亡靈們便祈求宙斯來幫助他們，得到咒語的保護(hù) 。受宙斯咒語的啟發(fā)，很多古埃及祭司便寫了大量的祭文，這些祭文在大約公元前3700年時已被廣泛應(yīng)用，直到一世紀(jì)，它們?nèi)韵碛泻芨叩穆曌u 。在埃及古王朝時代，宙斯一直被當(dāng)作是《埃及亡靈書》的作者 。所有這些經(jīng)文匯集在一起便形成了《埃及亡靈書》的舍班版本 。
在所有紙草中，包括《埃及亡靈書》舍班版手抄本，《阿尼的紙草》是最廣博、最優(yōu)秀、注解最完整的版本 。它包含了《埃及亡靈書》的的絕大部分內(nèi)容，成書年代據(jù)考證約在公元前1450~1400年之間 。《阿尼的紙草》內(nèi)容大致分為兩部分 。第一部分包括寫給拉的贊美詩、奧西里斯的贊美詩、審判大殿的描述;第二部分包括《埃及亡靈書》舍班版的很多章節(jié)，共186章 。18世紀(jì)末在阿孟祭司的影響下 ， 太陽神開始逐漸占據(jù)奧西里斯的神位，因而在眾多的紙草中，只有《阿尼的紙草》開篇是對太陽神拉的贊美詩，而其它的注釋部分都是以奧西里斯的圖片或贊美詩開篇 。
對于那些老實安分卻沒有錢財來建造豪華墓室的百姓們來說，奧西里斯審判庭的故事，就成為一個很大的誘惑 。如果在通往來世的人口處順利通過奧西里斯的審判 ， 便可升入天堂 。于是，面對這樣的審判，埃及的祭司們想出了各種聰明的辦法來讓人通過這樣的檢驗，這就是祭司的禱文和咒語 。
最早這些禱文和咒語銘刻在金字塔墓室的墻上，在中王國時期還只是記在棺木內(nèi)側(cè)的棺文，到了新王朝時期，他們就把這些禱文和咒語寫在紙草紙上，然后卷起來，隨死者一起下葬 。這些寫給亡靈們看的紙草文書便被稱為《亡靈書》 。《亡靈書》 在新王國時期非常盛行 ， 幾乎成了每個死者的必備品，就連不識字的文盲也會讓人在他死后的棺材里放上《亡靈書》 。
《亡靈書》在城市的許多店鋪里都可以買到 。不僅一般人相信這種咒語的神力，就連醫(yī)生給病人看病時也會使用它們 。在古埃及，醫(yī)生一職是由祭司兼任的 。他們把寫有咒文的紙莎草卷交給病人貼身放好，這樣病就痊愈了 。
《亡靈書》被埃及人稱作“即日升天”，書中詳細(xì)地描繪了來世的生活，記載亡靈將會碰到的困難，以及勾畫了通向來世時的路，但更多的是教人如何文過飾非，以掩飾自己的罪惡 。《亡靈書》大多用第一人稱來寫，與死者生前的所作所為并不相符 。往往是些極力取悅奧西里斯的語言，或者是一些否認(rèn)自己有任何罪孽的告白 。《亡靈書》不僅為亡靈們而寫，也使現(xiàn)世的活人可以了解陰間，從而對于傳播新王國時期正統(tǒng)的宗教觀念起了很大的作用 。
但神也不是隨意就可欺騙的，于是古埃及祭司們還發(fā)明了很多巫術(shù)，使書中的謊言不被神看破 。祭司們在《亡靈書》里寫了許多嚇唬神的咒語，并采用特殊的方法進(jìn)行蒙騙，以幫助有“劣跡”的人死后說的謊話不被神看破 。就這樣，古埃及人一面把巫術(shù)看成是神賜予人類的禮物，使人類不受邪惡的侵?jǐn)_;另一方面又用巫術(shù)來對付神，認(rèn)為巫術(shù)可以阻止神懲罰他們活著時所犯下的罪行 。
【古埃及亡靈書里面到底寫的是什么內(nèi)容 亡靈書真的可以起死回生嗎】《亡靈書》常配有五彩繽紛的插圖 ， 其中最為常見的就是奧西里斯的審判和決定死者命運的“稱心典禮” 。在稱心典禮上 ， 右邊是冥王奧西里斯正在莊嚴(yán)地主持審判;中間是獸頭神阿努比斯，他正在用天平稱量死者的心臟;站在旁邊的是象征真理的鷺頭神瑪奧特，正拿著筆和色盒記錄著判詞;天平上的猿形智慧之神圖特正在冷靜地記載審判結(jié)果 。右邊天平上的羽毛代表正義和真理，用它來衡量另一邊天平上的心臟 。幾乎所有的《亡靈書》上都有這樣的插圖 ， 漸漸地成為了一種固定的格式 。
《亡靈書》由27篇文章組合而成，實際上就是寫在長卷紙草上的各種咒文、禱文、頌歌的匯集 。
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