加九錫，是古時天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物 ， 是最高禮遇的表示 。趣歷史小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧 。
古代的篡位者要想奪取江山，都不會直接殺掉皇帝改朝易幟 ， 他們會不斷在朝中安插自己的親信擴大影響力，并通過各種仁政來提高威望 ， 同時會操縱皇帝不斷下圣旨給自己賜爵位以抬升地位 。等到天下人“只知權(quán)臣而不知皇帝”的時候，他們才會坐上覬覦許久的龍椅，這一過程中最重要的一環(huán)當屬“加九錫” 。
中國自上古時期起便講求禮制，西周時基本確立了圍繞各級貴族制定的禮遇規(guī)格，王室經(jīng)常會選取具器物賞賜給諸侯以彰顯厚愛 。到了漢武帝時期，大臣們想進一步完善禮法 ， 于是開始討論有關(guān)九錫的用法及與爵位之間的關(guān)系 。九錫分別對應(yīng)車輦、服飾、樂器、門戶、木階梯、衛(wèi)士、兵器、斧鉞、酒，但此時的其地位還不及“賜金封侯”，“加九錫”真正受到權(quán)臣的重視時間，還要到西漢末年 。

當時的皇室飽受天下人詬病 ， 王莽通過確立功勛及拉攏大臣，權(quán)柄迅速膨脹 ， 隱隱生出了代漢自立的想法 。為了給自己造勢，他首創(chuàng)“加九錫”的禮節(jié)，將其劃定為臣子所能得到的最高榮譽 。慢慢的，王莽的正統(tǒng)性得到大家的認可，他自覺時機成熟，便逼迫傀儡皇帝禪讓，繼承大統(tǒng)建立新朝 。雖然新朝16年后便因為得罪地主階級而被推翻，但王莽留下的這一套篡位程序卻保留了下來，為后世權(quán)臣所承襲和效仿，這第一位便是曹操 。
在接連消滅了袁紹與馬騰，基本穩(wěn)定北方的局勢后，曹操開始謀劃建立自己的政權(quán) 。他先受封魏王 ， 再加九賜 。別的大臣覲見漢獻帝需要彎下腰走小碎步，曹操可以挺起胸膛大方走路;別的大臣上朝得脫鞋子、去掉佩劍，曹操則完全不用 。公元200年，曹操更是通過一波大清洗，完全掌握朝堂實權(quán)，漢獻帝再無反抗之力，徹底淪為傀儡 。曹操那時候雖然沒有稱帝，但此舉已經(jīng)與篡位無異了 。
曹丕是個野心家，迫切的想要開辟一片新天地，于是在公元220年聯(lián)合豪強將漢獻帝趕下臺 ， 創(chuàng)建了曹魏王朝 。彼時孫權(quán)剛剛從劉備手中搶走荊州 ， 因擔心遭到報復(fù)，便向曹魏稱臣，以尋求庇護 。曹丕大喜過望 ， 馬上封其為吳王 ， 加九錫 。公元222年，孫權(quán)又背叛曹丕 ， 與蜀漢重新結(jié)好 。7年后更是僭越稱帝，建立東吳 。
經(jīng)過以上三人的身體力行，“加九錫”就成了權(quán)臣篡位的標志 ， 被一些忠臣良將所鄙視，比如諸葛亮 。劉備去世后，諸葛亮接過蜀漢的軍政大權(quán) ， 聲望甚至比皇帝劉禪還高 。此時，大臣李嚴上書勸諸葛亮稱王，加九錫 ， 諸葛亮則警告他應(yīng)當將精力放在鏟除曹賊、恢復(fù)漢室江山上，而不是用在爭名奪利上 。


自此往后，“加九錫”就與篡位緊密地結(jié)合在一起 。西晉的司馬昭、劉宋的劉裕、南齊的蕭道成、北齊的高歡等都曾受封過“加九錫”，最終也都成了篡位者 。自隋唐創(chuàng)立科舉制度之后，門閥政治逐漸走向衰落，而皇權(quán)則不斷加強，有能力篡位的權(quán)臣出現(xiàn)的概率微乎其微 。除此之外，禮部也制定了全新的封賞禮法，以體現(xiàn)朝廷的新氣象，“加九錫”這一套制度也逐漸被廢棄 。
莊子曾經(jīng)說過“圣人不死，大盜不止”，其實“加九錫”作為臣子的至高榮譽 ， 原本只是一種獎勵手段，并無任何負面意思 。但后來被別有用心的人用作掩飾自己野心的工具，這才蒙上了一層陰影 。如今已是新時代 ， 殘酷的斗爭已經(jīng)離我們遠去，國家給予的榮譽也回歸它本來的面貌，成為彰顯一個人奮斗史的特殊勛章!
【歷史上加九錫為何會與謀權(quán)篡位聯(lián)系在一起？真相是什么】

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