清朝的鎮(zhèn)國公和一等公哪個更牛？ _生活百科

清朝的鎮(zhèn)國公和一等公哪個更牛?下面趣歷史小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B 。
【清朝的鎮(zhèn)國公和一等公哪個更牛？】“鎮(zhèn)國公”屬統(tǒng)治階層，愛新覺羅皇族才能獲封的爵位;“一等公”則是“異姓功臣爵位”的最高等，屬于被統(tǒng)治階層。所以，“鎮(zhèn)國公”的地位，明顯要高于“一等公” 。
作為少數(shù)民族建立的封建王朝，清朝的爵位體系較之前朝歷代均有不同，共分為三大體系：宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位。“宗室爵位”很容易理解，愛新覺羅氏皇族所封爵位;“異姓功臣爵位”，即“自皇族外，統(tǒng)滿洲、蒙古、漢軍、漢人而言之也”;“蒙古爵位”則是外藩蒙古世爵，歸理藩院(基本類似于現(xiàn)今的民族事務(wù)委員會)管理。
根據(jù)《清史稿·諸王列傳》的記載，清崇德元年，皇太極改元稱帝，改國號為“清”，“定九等爵”;清朝入關(guān)以后，清廷創(chuàng)設(shè)“親王至奉恩將軍凡十二等爵位”：親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不如八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。
“異姓功臣爵位”共分為九等：公、侯、伯、子、男、輕車都尉、騎都尉、云都尉、恩都尉。
根據(jù)《清稗類鈔·爵秩類》的記載，親王、郡王、貝勒、貝子屬于“高等爵位”，當(dāng)朝皇子一般才能獲封此等爵位，屬于絕對的統(tǒng)治階層。但在“貝子”之下的諸多爵位則可能是皇子，也可能是皇室的遠近宗親。
那么，“貝子”爵位以下的“鎮(zhèn)國公”和“異姓功臣爵位”中的最高等——“一等公”相比而言，誰的地位更高呢?
1、所處階層不同“鎮(zhèn)國公”和“一等公”雖然都是超越了“九品十八級”序列，屬于“超品”行列，但“鎮(zhèn)國公”乃系愛新覺羅氏皇族所能獲封的爵位，而“一等公”則專屬于臣下。也就是說，兩者所屬的階層有著本質(zhì)上的區(qū)別，地位高低，一目了然。
除此之外，“鎮(zhèn)國公”在整個“宗室爵位”中的地位并不高，還有著極大的上升空間;而“一等公”則是“異姓功臣爵位”中的最高等，再無上升空間。所以，“鎮(zhèn)國公”的地位要遠遠高于“一等公” 。

2、具體待遇不同在具體的俸祿供給上，“鎮(zhèn)國公”和“一等公”的年俸雖然都是白銀700兩，但“鎮(zhèn)國公”還有著700斛的祿米供給。
更重要的是，“鎮(zhèn)國公”還有著八種特殊待遇，即“八分”：朱輪、紫韁、背壺、紫墊、寶石、雙眼、皮條、太監(jiān) 。這些特殊待遇是身份的象征、地位的代表，再囂張的“一等公”也無法擁有。就此來看，“鎮(zhèn)國公”的地位也要高于“一等公” 。
3、補服上的巨大區(qū)別在等級森嚴(yán)的封建皇權(quán)社會，一切都講究等級分明、尊卑有序，爵位和官職的外在區(qū)別則主要體現(xiàn)在“衣冠之治”上。清朝時期的“衣冠之治”又體現(xiàn)在官服上，即朝冠、補服的區(qū)別。
根據(jù)《清稗類鈔》的記載，“鎮(zhèn)國公”的朝冠為“頂金龍二層，飾東珠五，上銜紅寶石，戴雙眼孔雀翎”;也就是說，“鎮(zhèn)國公”戴“紅寶石頂” ， “不入八分鎮(zhèn)國公”則戴“珊瑚頂” 。
而“一等公”的朝冠均為“珊瑚頂”，基本等同于“不入八分鎮(zhèn)國公”的朝冠待遇。
另外，“鎮(zhèn)國公”的補服為“正蟒方補”;“一等公”的補服為“斗牛補服” 。
注意，這里的“蟒服”和“斗牛服”并非官服，因此不能按照“一品斗牛、二品飛魚、三品蟒”的規(guī)矩劃分。清朝時期，皇帝著“龍袍”，親貴皇親則只能著“蟒服”，古代士大夫的頂級夢想即為“蟒服加身” 。
在封建皇權(quán)社會，“蟒服”的地位僅次于“龍袍”，區(qū)別就在于“蟒”有四爪，而“龍”則五爪。“斗牛服”自然明顯不及“蟒服”的地位和影響。
綜合來看，“一等公”雖然為“異姓功臣爵位”中的最高等級，但畢竟屬于被統(tǒng)治階層，和統(tǒng)治階層的一部分——“鎮(zhèn)國公”相比，自然明顯不如。

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清朝的鎮(zhèn)國公和一等公哪個更牛？

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