公元前213年 ， 秦始皇采納了李斯焚書的建議 ， 凡“非博士官所職 ， 全國敢有藏詩、書、百家語者 ， 悉詣守、尉雜燒之” 。 與此同時一本關乎著秦朝蒼生糊口衣食住行的奇書卻被保留了下來 ， 這就是歸于“卜筮之書”類目之下的《日書》 。 說起《日書》 ， 秦朝蒼生的糊口幾乎半晌都離不開它 ， 離了《日書》的糊口 ， 用寸步難行來形容都一點兒也不外分 。 所以《日書》在秦朝 ， 可稱得上是家家必備的 。
秦始皇_圖
一本神奇的書
《日書》是一本神奇的預言之書 ， 它將一年的日子分當作了十二類 ， 即“建、除、滿、平、定、執、破、危、當作、收、開、閉” ， 這十二類叫做“建除十二神” 。 這“十二神”與十二個月份相聯系 ， 再與那時用來紀日的十二地支相連系 ， 就可以切確地告訴你這一年中某一月的某一天可以做什么 ， 不克不及做什么 ， 從而幫忙那時的人們趨利避害 。
好比“建日 ， 良日也 。 可覺得嗇夫 ， 可以祠 。 利早晦氣暮 。 可以入人、始冠、搭車 。 有為也 ， 吉” 。 凡逢“建日”就是好日子 ， 在這個日子里人們可以進行嗇夫的任職 ， 也可以進行祠祀 ， 但謹記要趁早不趕晚 。 這一天還可以買進奴隸、進行冠禮、搭車出游 。 又如“破日 ， 毋可以有為也” ， 每逢“破日”就意味著諸事不宜 。
看到這里 ， 相信你已經發現這不就是以前家里用過的“皇歷”（也稱黃歷）嗎？沒錯 ， 《日書》就半斤八兩于是秦朝的一本皇歷 ， 但卻遠遠不只是皇歷那么簡單 。 《日書》毫不僅僅只是將一年分當作了十二類分歧的日子 ， 它對于老蒼生糊口的指導與預言幾乎是到了事無大小的水平 ， 對于秦朝崇信占卜鬼神的公眾來說 ， 天天早晨展開眼不看一眼《日書》真可謂舉步維艱、驚惶失措 。
平易近國的老皇歷_圖
【秦朝影響力最廣的一本奇書，連秦始皇“焚書”時都特意將其保留著】分歧的身份 ， 統一本《日書》
上面說到作為一名秦朝人 ， 天天早晨睜眼的第一件事就是要看一眼《日書》 ， 這說法其實一點兒也不夸張 。 因為無論你在秦朝是什么身份、什么品級 ， 這《日書》上都不會漏了你 。
若是你是一名甲士 ， 你掀開《日書》一看 ， 發現今天的日子對應的處所寫著“利野戰 ， 必得侯王” ， 那你就要趕緊奮起精力籌辦戰斗 ， 期盼著在今天的野戰中一舉俘獲敵國的諸侯王 ， 然后封官加爵衣錦還鄉 。
若是你是一名農民 ， 看到《日書》上說“禾忌辰 ， 稷龍寅 。 秫丑、稻亥、麥子……” ， 這是說凡逢“寅”日忌種小米 ， “丑”日忌種高粱、“亥”日忌種水稻、“子”日忌種麥子……于是你掐指一算 ， 今日恰是“子”日 ， 那就不種麥子 ， 種小米去吧！
平易近國二十五年憲書老歷書老皇歷_圖
若是你是一名仕宦 ， 你就更要看好日子了 ， 這可跟你的官運互相關注 。 因為《日書》上說 ， 逢“子”日去見帶領報告請示工作 ， 若是早晨去他會當真聽你講完 ， 如果晚上去他就不會聽了 ， 而若是黃昏時分去 ， 帶領必然會讓你再去一趟 。 “丑”日早晨去見帶領 ， 他會勃然年夜怒 ， 可是晚上去就會獲得他的贊揚……
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