二 論中國茶文化中的儒、釋、道、人生觀,鳳凰單叢


二 論中國茶文化中的儒、釋、道、人生觀,鳳凰單叢



論中國茶文化中的儒、釋、道、人生觀(二)人生價值觀, 屬于哲學范疇, 是人們站在一定的理性高度, 對人生的各種問題進行總結歸納而形成的對人生、對人存在的目的、價值和意義的看法 。 人生觀關系到人的行為方式, 關系到人在社會中以什么樣的形象存在 。 中國茶文化的人生價值觀, 包括人生的目的, 怎樣做人以及怎樣實現個人價值等方面的看法 。 這種價值觀, 是人們通過茶事活動, 在認識自然、了解社會的生產與生活中所形成的觀點和態度 。 它既反映出了人的本質, 又揭示出了人與自然、與社會諸方面的關系 。 具體地說, 包括了人與自我的關系, 與他人的關系, 與民族和國家的關系, 與自然環境的關系 。 中國茶文化的人生價值觀的思想, 與生產生活實踐相依托, 與自然環境相結合, 與人文和歷史相伴隨, 貫穿于茶文化發展的歷程, 形成中國茶文化博大精深的思想內涵, 分析和研究中國茶文化關于人的人生價值的思想, 對我們進一步了解茶文化的歷史, 理解茶文化的精髓, 發揚光大中國茶道精神, 有著十分重要的作用 。 中國茶文化的人生價值觀與茶文化精神是一致的 。 其主要內容包括:注重道德意識:重德, 是中國茶文化人生價值觀中最基本的內容 。 茶學專家莊晚芳提出發揚茶德, 妥用茶藝, 為茶人修養之道 。 認為中國的茶德應是廉、美、和、敬, 廉儉有德, 美真康樂, 和誠處世, 敬愛為人 。 講究茶德, 塑造高尚人格, 完善自我, 實現自身的人生價值, 是歷代茶人崇尚和追求的目標, 也是茶文化的核心內涵 。 而茶德的樹立, 既是茶的自然特性的顯現, 又是茶人精神的流露, 同時又是茶人所確立的道德標準和行為規范 。 首先, 茶性蘊含著茶德 。 茶品即人品 。 茶品是指人們在對茶的認識中提煉出來的象征性品貌, 陸羽在 《茶經》 指出:茶者, 南方之嘉木也 。 茶被稱為嘉木, 是因為茶的生長、體型、特色和內質等具有剛強、質樸、清純和幽靜的本性 。 茶樹生長在山野的爛石、礫壤或黃土中, 仍不失堅強、幽深;茶葉凝聚陽光雨露的精華, 其性潔不可污;茶湯晶瑩清澈, 清香怡人, 給人以智慧和幽雅的韻致 。 茶性與茶品相聯系, 無喧囂之形, 也無激揚之態, 茶性與茶品這些自然的本質特征滲透到人們生活領域, 表現在人對生活的一種理解, 一種靜觀, 一種品鑒, 一種回味;延伸到人們的精神世界里, 則是一種境界, 一種理念, 一種智慧, 一種品格 。 因此, 重德觀念的形成, 源于茶的自然本性 。 其次, 茶德是茶道的靈魂 。 在茶文化發展的歷史上, 人們對茶德早已確認, 并崇尚備至 。 陸羽在 《茶經》 提出的精行儉德, 說明茶的美好品質應與品德美好之人相配, 這是最早確立的茶德標準, 也是中國茶道的精神所在 。 到了后來, 唐代劉貞亮在 《茶十德》 中對茶德的闡述則更為具體, 將飲茶的功德歸納為十項:以茶散悶氣, 以茶驅睡氣, 以茶養生氣, 以茶除癘氣吃中藥能喝茶嗎, 以茶利禮仁, 以茶表敬意, 以茶養身體, 以茶可雅行, 以茶可行道 。 當代, 王澤農, 莊晚芳等茶學專家, 對茶德都作了深刻的注解 。 王澤農老師認為, 茶道的本質精髓應該是德, 德是天地的屬性, 天性、人性、茶性乃共性所在也 。 莊晚芳老師提出了廉美和敬為核心內容的茶德, 他認為廉儉可以育德, 以一杯清茶來推行清廉與勤儉, 培養良好的道德品質 。 由此可見, 茶德的樹立和推崇, 不僅為中國茶道形成奠定了基礎、豐富了內容, 而且也為茶人實現自我人生價值明確了方向 。 再次茶道孕育了茶人精神 。 如前所述, 中國茶道, 很大程度上是在樹立茶德的基礎上創立的 。 盡管目前人們對茶道的論述, 各執己見 。 但是, 有一點是相同的:茶道講求的是精神內涵 。 中國茶文化繼承了儒釋道的精義, 把飲茶等茶事活動融入哲理、倫理、道德, 通過茶的品飲來修身養性, 陶冶情操, 品味人生, 參禪悟道, 達到精神上的洗禮和人格上的澡雪, 這就是飲茶的最高境界——茶道 。 中國茶道孕育了茶人精神, 茶人精神推動了茶道的發展 。 被人們尊為茶圣的陸羽, 幼為棄兒, 長于佛門, 一生不仕, 致力于茶事研究, 他常腳著芒鞋, 獨行野中, 采茶覓泉, 品茶鑒水, 以自己的親身實踐和對理想的追求, 寫下了世界上第一部茶學專著—— 《茶經》 , 為推動人類的物質文明與精神文明建設作出了杰出的貢獻 。 而陸羽的一生, 不羨官爵, 不慕名利, 甘愿荒餐野宿, 櫛風沐雨, 始終生活在人民大眾之中, 他這種犧牲自我, 造福人類的奉獻精神, 以及勇于吃苦、善于創新的探索精神, 既是茶人精神的充分體現, 也是中國茶道關于人的人生價值思想的完美表達 。 茶文化中這種以德為中心, 重視人的群體價值, 倡導無私奉獻, 反對見利忘義和唯利是圖的思想, 以及主張義重于利, 注重協調人與人之間的相互關系, 提倡對人尊敬, 重視修生養德的精神, 在當今仍然具有現實意義, 在人們生活節奏日益加快, 競爭日益激烈的環境下, 有利于人的心態平衡, 解決現代人的精神困惑, 提高人的文化素質 。 ,

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