土耳其作為一個位于亞歐交壤處上的大國 ， 在漫長的汗青上有過強弱的消長 ， 但始終維系著作為一個自力大國的形態 。 棲身于其河山上的居平易近 ， 也因為國度的自力性 ， 長久連結著以土族報酬本家兒的文化認同 。

不外 ， 土耳其也曾經有闊過的時辰 ， 奧斯曼帝國的最大邦畿曾經一度海說神聊達俄國邊境 ， 西到海說神聊非 ， 節制著浩繁少數平易近族 。 在帝國時代 ， 這些人當作為了蘇丹的臣平易近 ， 便有機遇標的目的土耳其焦點移平易近 ， 而等奧斯曼帝國解體 ， 現代土耳其共和國呈現之后 ， 這些人就當作為了平易近族國度土耳其的不不變身分 。
今天我們就來當真看看 ， 誰才是真正的土耳其人 。
我是誰？
說起今世土耳其人的代表 ， 不消多提 ， 看總統埃爾多安就可以 。
突厥人會從頓時摔下來？



作為一個合適平易近粹本家兒義的小我權勢巨子型帶領人 ， 埃爾多安本身的身份 ， 卻并不是他歡迎外賓時叫上十幾個軍人穿上分歧期間突厥戎服進行Cosplay那樣 ， 是地地道道的“突厥人” 。 據他本身的口述 ， 以及學者對他家族的考證 ， 埃爾多安的祖父是拉茲人 。
西亞病夫生前的最后一張照片
【土耳其老大為什么不是土耳其人？】



這是一個很是特別的少數平易近族 ， 本家兒要分布在今天土耳其東部與格魯吉亞邊境 。 有一種說法 ， 拉茲人與格魯吉亞人的區別僅僅在于宗教崇奉——拉茲人崇奉伊斯蘭教遜尼派 ， 而格魯吉亞人本家兒要崇奉東正教、部門崇奉伊斯蘭教什葉派 。
看這星星點點的平易近族分布
就知道中東承平不了



而縱不雅奧斯曼解體后的土耳其汗青 ， 僅僅是帶領人就有不少祖輩不是傳統意義上的“土耳其族”（土耳其語為母語的安納托利亞人） ， 例如說薩洛尼卡希臘穆斯林身世的凱末爾、庫爾德人身世的伊諾努 ， 以及克里米亞塔塔爾人身世的阿德南·曼德列斯 。
是以 ， 拉茲人身世的埃爾多安可以或許當作為土耳其帶領人 ， 并不奇異 。
說起以少數平易近族身份拯救國度的大人物 ， 這位薩拉丁是一向被仿照 ， 從未被超越



然而 ， 埃爾多安熱衷于這種“Cosplay”并不是他本身的獨創 ， 從薩洛尼卡人凱末爾起頭 ， 這種“突厥-圖蘭”認同當作為土耳其共和國的立國之根本 ， 也正如埃爾多安本身的口述那樣：
“我爺爺 ， 以及祖祖輩輩 ， 都是拉茲人 ， 然而我爺爺告訴我 ， 我們是土耳其的公平易近 ， 要為這個國度進獻心力 。 ”



送給國度一顆小心心
百年來 ， 這些帝國遺平易近就一向在土耳其的平易近族認同問題上有所扭捏和保留 ， 留給了土耳其一個同一而又割裂的國度背影 。
凱末爾的“土耳其平易近族本家兒義”
奧斯曼帝國在18宿世紀后期攤上平易近族本家兒義海潮 ， 西方的平易近族本家兒義不雅念擺蕩著內亞與歐陸的各大帝國 ， 奧斯曼帝國也不破例 。 帝國四面都蒙受嚴重的兵變 ， 有不少打著平易近族本家兒義的燈號 。

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