“非夫人之物而強假焉”的翻譯是：不是自己的東西卻向別人強行借取 。 “非夫人之物而強假焉”出自文言文《黃生借書說》 ， 選自清代文學家袁枚的《小倉山房文集》 。 “非夫人之物而強假焉”的“假”的意思是：借用、利用 。
　

非夫人之物而強假焉的原文
“非夫人之物而強假焉”出自文言文《黃生借書說》 ， 原文如下：
黃生允修借書 。 隨園主人授以書 ， 而告之曰：
書非借不能讀也 。 子不聞藏書者乎?七略、四庫 ， 天子之書 ， 然天子讀書者有幾?汗牛塞屋 ， 富貴家之書 ， 然富貴人讀書者有幾?其他祖父積 ， 子孫棄者無論焉 。 非獨書為然 ， 天下物皆然 。 非夫人之物而強假焉 ， 必慮人逼取 ， 而惴惴焉摩玩之不已 ， 曰：“今日存 ， 明日去 ， 吾不得而見之矣 。 ”若業為吾所有 ， 必高束焉 ， 庋藏焉 ， 曰“姑俟異日觀”云爾 。
【非夫人之物而強假焉翻譯 非夫人之物而強假焉翻譯的假】



余幼好書 ， 家貧難致 。 有張氏藏書甚富 。 往借 ， 不與 ， 歸而形諸夢 。 其切如是 。 故有所覽輒省記 。 通籍后 ， 俸去書來 ， 落落大滿 ， 素蟫灰絲時蒙卷軸 。 然后嘆借者之用心專 ， 而少時之歲月為可惜也!
今黃生貧類予 ， 其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類 。 然則予固不幸而遇張乎 ， 生固幸而遇予乎?知幸與不幸 ， 則其讀書也必專 ， 而其歸書也必速 。
為一說 ， 使與書俱 。

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