稱霸世界的婺源茶商【稱霸世界的婺源茶商，工藝花茶】在中國歷史上 ， 15世紀的剛輝婺源茶商 ， 縱橫南北 ， 其勢猶如水銀瀉地 ， 無孔不入 。 他們東赴蘇杭 ， 南壓閩廣 ， 駕西安 ， 軼津京 。 婺源綠茶從此名滿天下 。 婺源茶商興于明代婺源茶商有一句格言：玩龍玩虎不如玩茶 。 很難想象 ， 茶樹上極小極單純的那一個嫩芽尖 ， 一片不起眼的小青葉 ， 竟構成了貫通古今中國歷史 ， 廣為五洲百國接受的一種文化現象 ， 這不能不說是一個奇跡 。 婺源縣峰巒疊嶂 ， 丘陵遍布 ， 素有“七山半水半分田 ， 兩分道路和莊園”之稱 。 婺源土喝紅茶的好處多紅壤 ， 且呈微酸性 ， 暖溫帶氣候 ， 無霜期250天以上 ， 由于地形起伏 ， 氣候垂直變化顯著 ， 曉霧彌漫 ， 濕度大 ， 十分適宜松、杉、茶等經濟林木的生長 。 中國是茶葉的故鄉 ， 而婺源出產的“婺綠”又為茶中珍品 。 、遙遠而又彈丸之地的皖南徽州 ， 都是從世界上富裕繁榮的徽州幫中走出來的 。 惠州由婺源、歙縣、休寧、祁門、易縣、績溪組成 。 由此可見 ， 震驚華商界的徽幫 ， 也只是由這六個縣的商人組成 。 明清時期 ， 徽商從事各種行業 ， 如鹽、茶、木、海產品、典當、陶器、布匹、南方百貨等 。 在徽商經營的各行業中 ， 徽商在城市滲透方面各有不同 ， 各有側重 ， 地域特色鮮明：歙縣鹽商較多 ， 婺源茶商較多 ， 休寧典當行較多 。 當時婺源的“綠茶”聞名于世 。 此外 ， 婺源人“擅儒、外儒、內商”的道德觀念和嚴格的宗族勢力、宗法制度 ， 注定了婺源茶商在中國商場上的卓越成就 。 洪武十年 ， 明廷開始實行漢藏茶馬互市政策 ， 推馬而下 ， 抬高茶葉價格 。 明朝初年 ， 天下所有的茶葉都在明朝徐氏的倫甌洋的控制之下 。 規定商人要先向政府交錢申請茶葉導購才可以出貨 ， 然后要向當地宣傳部繳納10%的商品稅才可以交易 。 如果私人茶離開這個國家 ， 他們將受到懲罰 。 倫甌陽把自己當成了朱元璋和馬皇后親生女兒安慶公主的丈夫 。 她知法犯法 ， 不顧法院禁令 ， 多次將自己賣到國外牟取暴利 。 事情敗露后 ， 明太祖朱元璋給我送死 ， 可見當時茶是多么的珍貴 。 朱元璋 ， 安徽鳳陽人 ， 在龍興中向前邁了一步 。 他模仿漢高祖劉邦的做法 ， 鳳陽人幾代人都不用伺候納稅 。 安徽也是老家 ， 所有的稅都減免 。 婺源屬于惠州 ， 有了這個優惠政大益七子餅茶策 ， 似乎有一股神力在驅動著婺源 ， 這里到處都種著茶葉 。 婺源茶商得到了這一優勢 ， 并加以利用 。 他們走出藩籬 ， 與家人、宗族、宗族匯合 ， 北上天津、北京 ， 南下廣東、福建 ， 途經杭州、揚州 ， 攻打漢口、Xi安 ， 由點到線 ， 由線到面 ， 全面開花 。 婺源茶商由內而外的進攻 ， 實際上完成了一個從量變到質變的過程 。 奇怪 ， 世界上有四個地方：北有首都 ， 南有佛山 ， 東有蘇州 ， 西有漢口 ， 所有的婺源茶商都很忙 。 婺源茶商似乎很聰明伶俐 ， 黃燦燦的白花花的金銀都流在他們手里 。 到了明末清初 ， 婺源茶商變成了龍 。 婺源茶商“賈擅儒”中國是禮儀之邦 ， 其中儒家思想最為重要 。 只要冠上“儒”字 ， 便是儒生、儒僧、儒道、儒商等幾千代人的榮譽.徽州婺源是南宋大儒朱的故鄉 ， 儒家思想一直統治著這片土地 。 在這樣的環境中成長起來的婺源茶商 ， 大多具有“以儒見長”的特點 。 商人和顧客是互利的兩極 。 商人只有誠實才能贏得顧客的信任 。 因此 ， 婺源茶商在商人的道德觀念中有著濃厚的儒家味道 ， 這使得婺源茶商在市場競爭中往往取得意想不到的成功 。 比如清代婺源人朱文池 ， 為人淳樸正直 。 他在珠江經營茶葉生意 。 每當賣的新茶過期 ， 他總是不聽市儈們的勸告 ， 在與他人交易的合同上標注“老茶”二字 ， 以示自己不會受欺負 。 他在珠江20年 ， 雖然賠了幾萬兩銀子 ， 但并不后悔 。 婺源人辜戰主持江灣茶業
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