中華民族一向被譽為“禮儀之邦” ， 禮在我們的意識形態里 ， 猶如靈魂之維系是須臾離不開的 。 而由禮延伸出來的禮儀 ， 也成了我們為人處世的一種遵循 。 當茶走進我們的日常生活之后 ， 人們在茶飲的實踐中 ， 漸而體會到了茶具有清心雅逸去雜修德之妙 ， 這恰與中華文化中的禮儀精神是一種天然的吻合 。 于是 ， 茶便作為生活中的禮儀元素 ， 形成了茶道之禮 ， 并漸行成為中華民族崇尚的禮儀行為之一了 。 茶走進禮儀之中 ， 可追溯到兩晉南北朝時期 。 在東晉干寶著的《搜神記》中 ， 茶已作為祭品出現在祭天禮地的儀式里 。 唐之后的歷代朝廷 ， 皆以茶“興社稷 ， 旺宗廟” ， 以至朝廷進退應酬之必須 。 宋代宮廷中的朝選茶會 ， 這在宋徽宗的《文會圖》中表現得完美盛雅 ， 以至讓茶也走進了諸王納妃的彩禮之中 ， 成為“敲門”的一種必須禮儀 。 自此之后 ， 茶作為禮儀的一種形式 ， 便滲透在社會生活的各個層面 。 茶禮已成為中華民族禮貌待人的習慣 ， 成為人們文明交往的一種尊尚 。
茶道之禮所輻射出的精神內涵 ， 主要是秩序、仁愛、敬意與友善 ， 是人們精神層面的清明澄澈與文明美德 ， 因而 ， 它不僅構成了茶道的文化根脈 ， 也是社會清明吉祥親和善良的外在體現 。 古代不同層次的茶宴茶會 ， 以及時下流行的茶話會、“茶杯精神”等 ， 都體現出茶禮對社會對人們那種滋養和澡雪的潛在作用 。 緣此 ， 大力弘揚茶道之禮 ， 也便成了我們構建文明和諧社會 ， 提升人們道德素質修養的一項必須了 。
【遵循禮儀精神 弘揚“茶道之禮】弘揚茶道之禮 ， 首先要有上層的大力倡導和身體力行 。 如在我們的主流輿論方面 ， 要繼續弘揚中華茶文化的精神營養價值 ， 讓茶之性潔之質和儉德之宜 ， 滲洇到每個人的精神意識里 ， 讓茶的禮儀內涵成為我們言行舉止的一方坐標 ， 茶道之禮便有了大行天下的環境氛圍了 。 其次還要讓茶道之禮走進我們的日常生活之中 ， 真正成為開門七件事不可或缺的一項 。 如在我們的友情交往中 ， 要提倡“君子之交淡如水”的精神 ， 這種精神是人們淡化金錢物欲之后 ， 所裸露出的一種品格的本真 ， 是茶道之禮的最高境界 。 此外 ， 我們還要淡化禮的物質內涵 ， 讓時下往來之禮 ， 從沉重的金錢和物質中解脫出來 ， 讓茶這個美好而又廉雅的圣潔之物 ， 成為我們交往中饋贈的亮點 ， 成為文明禮節的名片 ， 成為中華民族禮儀之邦中的一道獨特的風景 ， 如是 ， 則茶道之禮興矣 ， 中華禮儀之邦盛矣!

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