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西子#清朝幽默大師金圣嘆被砍頭后,留下2個(gè)字,把劊子手都逗笑了( 二 )


金人在上,圣人焉能不嘆。
這也確定了金圣嘆的政治立場(chǎng),金圣嘆發(fā)誓絕對(duì)不會(huì)做清朝的官。也是這種政治態(tài)度,讓他后來做出了嘲弄清朝科舉制度的舉動(dòng)。
金圣嘆曾經(jīng)參加過四次清朝的科舉。
第一次的考試題目是:“吾豈匏瓜也哉,焉能擊而不食。”金圣嘆便在考卷上畫上了一個(gè)和尚和一把剃刀,并解釋道:“此乃匏瓜之以形也。”考官自然認(rèn)為受到愚弄從而大怒,將其趕了出去。他自然也是落榜。

西子#清朝幽默大師金圣嘆被砍頭后,留下2個(gè)字,把劊子手都逗笑了
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金圣嘆評(píng)《水滸傳》第二次的考試題目是:“吾四十而不動(dòng)心”,金圣嘆便在試卷上連著寫了三十九個(gè)動(dòng)心,考官不解,問其何意。他又解釋說四十歲不動(dòng)心,四十歲之前三十九年肯定都動(dòng)心了。這種一看就是玩笑的答案寫出來自然和提名一點(diǎn)關(guān)系沒有。
【 西子#清朝幽默大師金圣嘆被砍頭后,留下2個(gè)字,把劊子手都逗笑了】第三次的考試題目是“西子來矣”,本意考察考生對(duì)越國(guó)西施出使吳國(guó)的這一段歷史事件的看法和評(píng)價(jià),然而金圣嘆的答案是:“出其東門,西子不來;出其南門,西子不來;出其北門,西子不來;出其西門,西子來乎?”這次之后考官們已經(jīng)知道了有這么一個(gè)人,把金圣嘆拉進(jìn)了黑名單。
第四次金圣嘆是化名考試,這次并沒有玩世不恭的答案。認(rèn)真之后直接考中秀才。金圣嘆在看到結(jié)果之后也并沒有做官,拂袖而去。
說到底,金圣嘆去參加科舉考試只是因?yàn)闊o聊,那些無厘頭的答案是他對(duì)這個(gè)畸形的科舉制的嘲諷,那次認(rèn)真作答不過是他證明自己的手段而已。

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金圣嘆畫像金圣嘆作為時(shí)代的弄潮兒,無疑是具有很強(qiáng)的社會(huì)影響力,但是他對(duì)后世最主要的成就影響是在文學(xué)領(lǐng)域。在金圣嘆之前,關(guān)于文學(xué)的評(píng)論都是詩歌評(píng)論,小說在當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)域是被邊緣化的存在。然而金圣嘆開啟了小說評(píng)論領(lǐng)域的先鋒。


文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域兩大巨頭,評(píng)《紅樓夢(mèng)》的脂硯齋和評(píng)《水滸傳》的金圣嘆。金圣嘆運(yùn)用自己的佛學(xué)造詣來評(píng)《水滸傳》,在金圣嘆的評(píng)論中,能看到很多《妙法蓮華經(jīng)》的邏輯。他還為當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是禁書的《西廂記》正名,將小說在文學(xué)領(lǐng)域的地位拉高了很多。