戰(zhàn)爭是殘酷無情的，中國歷朝歷代都飽受戰(zhàn)亂之苦，百姓顛沛流離，夫妻離散，丈夫戍守邊關(guān)，十五從軍征，八十始得歸。
夜晚十二在讀詩時，讀到一首《河湟舊卒》，被這首詩深深震撼了，寫得真好！






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這首詩是唐末詩人張喬的作品，在唐代詩人中，張喬并不出名，其生卒年不詳，今安徽省池州市人，與許棠、喻坦之、劇燕、吳罕、任濤、周繇、張蠙、鄭谷、李棲遠等東南才子并稱“咸通十哲”。唐末黃巢起義時，他隱居在安徽九華山并終老于此。
張喬的詩清雅巧思，拿這首詩來說，詩歌始終圍繞著一位老兵，從他的少年到遲暮，詩歌以老兵的視角帶我們回顧他平凡又辛酸的一生，就像是這個老兵在跟我們講故事一樣。沒有過多鋪墊，沒有跌宕起伏的故事，就這么自然流露，卻能戳中我們內(nèi)心最柔軟的地方。
老兵說，青年時代我就隨軍參加了河湟的戍邊之戰(zhàn)，一直等到頭發(fā)發(fā)白，邊境安定的時候才返回故鄉(xiāng)。十萬將士大部分都戰(zhàn)死疆場，活著的沒有幾個了。現(xiàn)在就只剩下我吹著邊疆的曲子空對斜陽。
【 王昌齡$唐代末流詩人張喬的這首詩，短短28字，字字動人，堪稱千古絕唱】




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同樣寫邊塞戰(zhàn)亂之苦，寫戍邊戰(zhàn)士的艱辛，但它與“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”的豪氣干云不同，比之王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》，張喬的這首詩沒有那么多豪邁之氣，有的只是普普通通平平常常的老兵的生活，但這種生活才是真實的，畢竟面對戰(zhàn)亂面對妻離子散，真的能像王昌齡、王翰、岑參那樣的人能有幾何？也因此他們的邊塞詩能流傳千古。
但，我們冷靜下來，戰(zhàn)爭不是有昂揚不屈的斗志和熱血沸騰的情懷就夠了的，戰(zhàn)爭需要流血，需要犧牲，需要用白骨用生命去換取勝利，一將功成萬骨枯。而這些犧牲的無名無姓的人，正是那個“十五從軍征，八十始得歸”的老叟的戰(zhàn)友，正是一個又一個河湟舊卒。因此《兵車行》讓人動容，讓人落淚。
因此十二說這首詩寫得好，因為它接地氣，它真實，它有人情味，它能撥動我們內(nèi)心脆弱的心弦。





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另外這首詩從表達技巧上也有其高明之處，我們說整首詩敘事簡單，筆調(diào)平緩，但故事天生就有讓人意猶未盡讓人著迷的魔力。
此詩僅“獨吹邊曲向殘陽”一句，便擁有無窮無盡的韻味。老兵飽受戍邊之苦，十萬漢軍零落盡，他慶幸生還，回到故鄉(xiāng)，他應(yīng)該是厭倦邊塞戰(zhàn)亂生活的，那他為何還要吹邊曲，這不是無端增加自己的痛苦嗎？
并不是的，這就是詩歌的魅力，一個“獨”字表明少年時和他一起參軍的朋友親人都已經(jīng)犧牲了，只剩他一個孤老頭子了，所以他吹邊曲一來是對故人、戰(zhàn)友的深切懷念，于平淡中再次揭露戰(zhàn)爭的殘酷；其次這說明他現(xiàn)在的生活與邊塞戰(zhàn)亂生活無異，因為后面有“殘陽”二字，既是實指黃昏日暮時分，又指唐王朝日薄西山，氣息奄奄，戰(zhàn)亂四起，百姓生活并不安定。
杜甫《兵車行》二百余字，各種描述豐富詳盡，而這首詩不過短短28字，以含蓄手法抒情，從淡語中見深旨，愈讀愈有味，甚至不輸前者。
所以——這首詩不僅講了一個好故事，也是一首好詩，堪稱千古絕唱。

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