手跡$吳敦義書(shū)法手跡品鑒，豐腴清秀遒勁有力，勝過(guò)一些書(shū)法家

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之前小編也和大家分享過(guò)臺(tái)灣地區(qū)的書(shū)法，例如馬英九、連戰(zhàn)等人的字就很受青睞。今天我為大家?guī)?lái)的是臺(tái)灣吳敦義的書(shū)法。他的書(shū)法看上去中規(guī)中矩，沒(méi)有什么奇特之處；可是在觀賞之余卻有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)反復(fù)閱覽之后，小編發(fā)現(xiàn)吳敦義的字雖然沒(méi)有出奇之處，但是字里行間無(wú)不透著書(shū)寫(xiě)者的對(duì)寫(xiě)字的認(rèn)真態(tài)度。一筆一劃皆是精心勾勒，一點(diǎn)一字均是筆隨心動(dòng)。見(jiàn)過(guò)吳敦義的書(shū)法后，我一直在想書(shū)法究竟是寫(xiě)得別人不認(rèn)識(shí)好，還是一眼就能認(rèn)識(shí)的好呢？現(xiàn)在我明白書(shū)法就是簡(jiǎn)單地把字寫(xiě)得美觀，寫(xiě)得人人都認(rèn)識(shí)；在大家都認(rèn)識(shí)的情況下，把字寫(xiě)得別人第一眼就知道是你寫(xiě)的時(shí)候就是書(shū)法。吳敦義的書(shū)法功力老辣，令人過(guò)目難忘。

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有網(wǎng)友留言說(shuō)吳敦義的書(shū)法：筆法精道，循法守舊，清麗雅致，活潑靈動(dòng)，有濃淡、潤(rùn)枯、行指、多種不同家筆法等對(duì)比，但缺少行草、大小、避讓、穿插、揚(yáng)抑、險(xiǎn)平的對(duì)比；造成章法上字形上大小相等，比較呆板，重復(fù)的感覺(jué)，尤其此詩(shī)內(nèi)容是情緒跌宕起伏，表現(xiàn)上太平穩(wěn)，太安靜、太平淡了。這是與書(shū)寫(xiě)者沿習(xí)的書(shū)壇上清麗秀婉一路有關(guān)，如能挾入米體風(fēng)格也許會(huì)更成功。筆法很好，但氣韻感覺(jué)不夠順暢。若要想成為書(shū)法家就要傅釆眾家之長(zhǎng)，為我所用，師古而不泥古，作品有作者真面目。通篇無(wú)論章法氣韻，筆法均無(wú)懈可擊。

【手跡$吳敦義書(shū)法手跡品鑒，豐腴清秀遒勁有力，勝過(guò)一些書(shū)法家】

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文明先于文化，文化先于制度。社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。幾千年的穩(wěn)定，變化，最終還是農(nóng)業(yè)文明，這是地理?xiàng)l件決定的。在這種穩(wěn)定的框架里，所有的學(xué)說(shuō)都會(huì)精致化、藝術(shù)化。不是傳統(tǒng)文化不行，而是在以邏輯為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)太過(guò)爆裂。現(xiàn)代中國(guó)人不是要推翻什么，而是站在天平上，一面科學(xué)一面?zhèn)鹘y(tǒng)，用最快的速度找到平衡。學(xué)也學(xué)了一百年了。不要學(xué)會(huì)了西方文化，對(duì)自己的來(lái)處卻一無(wú)所知。幾千年來(lái)庇佑祖祖輩輩的生命，豈是幾個(gè)名人就能否定的，曾幾何時(shí)那些為邦之華的精英們，把我們的文化連通文字都被否定過(guò)。佛被滅了幾次依舊生機(jī)勃勃。存在即合理，源于道，發(fā)于自然。

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手跡$吳敦義書(shū)法手跡品鑒，豐腴清秀遒勁有力，勝過(guò)一些書(shū)法家