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整本《西游記》中，身份最神秘的應(yīng)該是菩提祖師。他法力無(wú)邊，卻隱居山中，名聲不顯。更重要的是，他驅(qū)逐孫悟空時(shí)，嚴(yán)厲地告訴孫悟空：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟，你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身！”菩提祖師的法力高強(qiáng)，為什么害怕孫悟空說(shuō)出他的名字呢，難道是害怕孫悟空連累他嗎？





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要理解這段話(huà)，我們不妨去探究一下菩提祖師的真實(shí)身份。有一種說(shuō)法，認(rèn)為菩提祖師是《封神演義》中的準(zhǔn)提道人，而如來(lái)是《封神演義》中的接引道人。如來(lái)做了西方教的教主，排擠菩提，因而菩提才被迫隱居深山。





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這種說(shuō)法是靠不住的，因?yàn)槿鐏?lái)根本不是《封神演義》中的接引道人。《封神演義》中的接引道人的原型是阿彌陀佛，那么菩提和如來(lái)鬧矛盾而隱居深山的說(shuō)法自然也就行不通了。要探究菩提祖師的身份，我們不妨先從他修煉的功法說(shuō)起。一開(kāi)始，菩提祖師要傳授孫悟空功法，說(shuō)道：“‘道’字門(mén)中有三百六十旁門(mén)，旁門(mén)皆有正果。不知你學(xué)那一門(mén)哩？”





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菩提祖師為孫悟空準(zhǔn)備了三百六十門(mén)法術(shù)備選，但全都是旁門(mén)。所謂旁門(mén)，就是非正統(tǒng)的一些流派，甚至可能是不容于正統(tǒng)的流派。菩提祖師為孫悟空準(zhǔn)備的為什么全是旁門(mén)呢？后來(lái)，這些法術(shù)孫悟空都看不上，菩提祖師終于拿出了自己壓箱底的神通《大品天仙訣》，讓孫悟空用了三年時(shí)間就修成了長(zhǎng)身不老之身！
【 菩提祖師&菩提祖師害怕孫悟空連累自己 他的真實(shí)身份曝光會(huì)讓天界震動(dòng)】




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但是修成這套法術(shù)后，菩提祖師對(duì)孫悟空說(shuō)道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)。丹成之后，鬼神難容。”一套功法修成之后，居然達(dá)到了“鬼神難容”的地步，而且“奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)”，這樣的非常之道，各位看官有沒(méi)有一點(diǎn)眼熟呢？





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愛(ài)看武俠小說(shuō)或者仙俠小說(shuō)的人，是不是經(jīng)常會(huì)看到一些類(lèi)似魔教的非正統(tǒng)門(mén)派，會(huì)修煉一些能夠速成的功法，是不是和《大品天仙訣》很類(lèi)似呢？如此看來(lái)，菩提祖師很可能是一位邪派高手，當(dāng)然，邪派并不一定就壞人，正如魔教教主張無(wú)忌比絕大多數(shù)武林高手都要仗義一樣。





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只是菩提祖師所修煉的功法，極有可能和正統(tǒng)的仙界修煉功法是不同的，仙界的人自然也會(huì)把他看成一個(gè)異類(lèi)，甚至還對(duì)他有些敵視！如此也就能理解為什么菩提祖師不愿意孫悟空提起自己的名字。





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第一，他隱居深山，就是希望能遠(yuǎn)離仙界的人，孫悟空提起他的名字，很可能會(huì)引起仙界的震動(dòng)，也會(huì)給他帶來(lái)很多不必要的麻煩！第二，菩提祖師被天界所不容，他的弟子天界自然也不會(huì)喜歡。孫悟空如果提起他的名字，非但不會(huì)對(duì)自己有幫助，反而可能會(huì)引發(fā)天界的反感，對(duì)孫悟空極為不利。從這個(gè)意義上說(shuō)，菩提祖師不讓孫悟空提自己的名字，更多的是為了保護(hù)孫悟空！

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