本文圖片

本文作者: 春梅狐貍
感覺春節之前攢了很多和節日有關的內容 ， 都是起了一個頭 ， 希望能努力肝完發出來！
今天應該會有很多人告訴你關于“小年”、關于“祭灶”的知識 ， 我肯定說得不如他們好 ， 只能說一些不一樣的東西——
比如 ， 我們沒有“小年” ， 只有“小年夜” ， 且不在今天；又比如 ， 我們很少“祭灶”了 ， 但依然吃“祭灶果” ， 但它不是“糖瓜”……
我們 ， 當然指的是筆者我生活成長的地方和年代 。 并非“我們”特立獨行 ， 而是“民俗”本來就是各色各樣 ， 沒有統一的答案 。 并不是那些科普號說錯了 ， 而是地方性的風俗在互聯網眾口一詞的語境里慢慢失語了 。
無處安放的小年
早些年 ， 網上宣傳的“小年”都是臘月廿三 ， 就好比每個節日都要吃餃子一樣 。 漸漸的 ， 出現了一些不一樣的聲音 ， 因為大家發現不僅不是舉國上下同吃餃子 ， 而且舉國上下也不過同一天的“小年” 。 于是 ， 就跟“南湯圓 ， 北水餃”這樣的劃分一樣 ， 出現了“廿三北小年 ， 廿四南小年“的說法 。 甚至于這個影響力更大 ， 因為不曉得從哪個系統開始竟然把這個寫入了幾乎所有的日歷程序里 。

本文圖片

△ 部分地區小年習俗：貼出來
當我們從東北來的同事問我們是不是在廿四過小年的時候 ， 我們只能無奈回答：我們也過廿三 ， 只不過我們的廿三是“祭灶” ， 不叫“小年” 。
當一個統一的說法出現質疑的聲音以后 ， 對半切成南北 ， 看似是在解決質疑 ， 實際上依然在原來的問題里打轉 。 之前《人類的悲歡不相通 ， 美食亦如是 。 | 冬至@寧波》里已經說過了這個問題在美食上的表現了 ， 而“小年”只不過是另一種表現 。
要解決“小年”究竟應該擺放在哪一天這個疑惑 ， 首先要解決為何會有“小年”？從字面看就可以發現 ， 它是另一個概念“年”的副產物 。 然而 ， “年”本身是一個很復雜的綜合概念 ， 不同角度就會派生出不同的“小年” 。
【祭灶果|為何“小年”的日期，竟然有這么多種答案？｜節日特輯】比如 ， “年”的概念里含有“臘祭”等與祭祀有關的活動 。 之前在《今天 ， là jì！》里提過 ， 臘本身的日期可能是冬至后第三個戌日 ， 然而干支紀日實在是麻煩 ， 所以有學者就考證了臘祭在不同時期的被固定下來的那個具體日子 。 “臘八”是其中沿用至今的 ， 但也有諸如十二月廿五等說法 。 “祭灶日”也曾與“臘八”重疊過 ， 這兩個都可以被認為是春節這個漫長活動的開端 ， 這個“小年”的意思就不言而喻了 ， 并且這個日期在各地搖擺的原因也顯而易見 。

本文圖片


本文圖片

△ 小年習俗之一：祭灶
“小年夜”從直面看 ， 可以是“小年·夜” ， 也可以是“小·年夜” 。 前者才與“小年”有關 ， 宋時就有將臘月廿四為“小年夜”的記載 。 而我們這里 ， 也就是江浙滬的部分地區（具體范圍沒考證過）所稱的是后者 ， 也就是“大年夜”的前一天稱“小年夜” ， 這是從“年夜” ， 也就是“除夕”派生出的概念 ， 它更似一個“小除夕”的意思 。 有“小年夜”的說法的地方似乎都沒有“小年”（具體我也驗證過） ， 可能是怕產生混淆 ， 但這不等于臘月廿三或其他日期沒有相關的習俗 ， 比如我們依然會在廿三祭灶 。

• 鐵頭@民國津門一混混，諢號“鐵頭太歲”，結果被打了個“萬朵桃花開”！
• 青龍偃月刀#古人用的兵器為何現代人拿不動, 原來神力都是練出來的
• 薛寶釵@薛寶釵的蘅蕪苑有何玄機，為何劉姥姥進去參觀，嚇得不發一言？
• 劉姥姥&賈母將喝剩的半杯茶，給75歲的劉姥姥品嘗，為何對方毫不嫌棄？
• 巫師世界&四本被奉為精品的黑暗流小說，主角殺伐果斷智商在線，全程無尿點
• 白仙@民間五大仙“灰黃狐白柳”，指的都是啥？為何被稱為“五大仙”？
• 青銅器|酒文化｜漲知識，為何商朝的青銅酒器與身份有關？
• 味道@祭灶、掃塵、吃灶糖……小年的味道離不開這些“甜”
• |“江上”！別把人參果當蘿卜吃
• 周鴻祎|360創始人周鴻祎不理解35歲的人為何會被職場拋棄，真相顯而易見