孟子$孔、孟、顏、曾四圣怎么排位？為何起名字輩用一樣的，由誰定的？
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中國是禮儀之邦，陌生人見面互問姓氏，回答時一般帶上“免貴”兩字，表示自謙。可是在中國見于文獻的5662個姓氏中，只有4個姓氏的人自稱時不說“免貴”這兩字。因為這4個姓氏在古代有四大圣賢，分別是孔子、顏子、曾子、孟子。他們的世代嫡系子孫，自漢以來在封建王朝被稱作“圣門后裔”。在當時，也只有他們四家的家譜，才被尊稱為“通天家譜”。據史籍記載，四大“圣裔”的嫡傳子孫命名都按照同一字派順序，從明初開始，到了民國結束一共定下105個字輩。（有20余個還沒用到）
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四大“圣裔”在孔廟“圣人”孔子的雕塑旁邊，依次擺設4尊陪祭，東邊為復圣兗國公顏回、述圣沂國公孔伋，西邊為宗圣成國公曾參、亞圣鄒國公孟軻。孔子是至圣先師，收徒弟顏回和曾參。公元前482年，顏回早逝，曾參就成了孔子學說的集大成者。公元前479年，孔子病逝，臨終前將孫子孔伋交給時年27歲的曾參培養。曾參的地位承上啟下，他上承孔子之道，下啟思（子思）孟（孟軻）學派，對孔子的儒學思想既有繼承，又有自己的闡釋和發展。【 孟子$孔、孟、顏、曾四圣怎么排位？為何起名字輩用一樣的，由誰定的？】
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在歷史上，每每提到先賢必是“孔孟”，要說知名度，孟子僅排孔子之下。《荀子》：子思、孟軻為一派。《史記·孟荀列傳》：孟受業子思之門人。那為何在歷史地位上把孟軻放在最后一位呢？這還要從師承和輩分說起，因為曾參是子思的師傅，而子思又是孟軻的師傅，所以從師承來說，曾參是孟軻的師祖！從年紀上說，孟子最小，按古人排序的習慣，孟子雖然名氣較大，也只能添居末座。歷代封爵1、衍圣公
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公元前195年，漢高祖劉邦登基第12年的時候，對孔子的嫡系后裔進行正式冊封“奉祀君”。公元1055年，宋仁宗趙禎封孔子為“衍圣公”，孔家后代一直延用了800余年。到了明代，孔家地位尊崇，衍圣公位列文官之首（名譽而已，不掌權），屬于超一品文官。清朝沿襲明制，一直到1935年，民國時期才廢除了衍圣公的封號。（比清帝封號被廢還晚了23年）2、復圣公顏回位列孔門七十二賢之首，是孔門名副其實的大弟子。他13歲時，拜孔子為師，終生跟隨左右服侍老師，是孔子最得意的弟子。
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唐太宗李世民尊顏回為“先師”，唐玄宗李隆基加封為“兗公”，宋真宗趙恒再加一字封“兗國公”，元文宗加兩字“兗國復圣公”，明世宗嘉靖皇帝時直接稱其為“復圣”。3、宗圣公在唐代，曾參的地位比顏回要低，唐玄宗時封為“伯”，到宋徽宗趙佶時升為“武城侯”，直到南宋度宗趙禥時才加封為“國公”，元至順元年尊為“宗圣公”，到明世宗嘉靖皇帝時改稱為“宗圣”，地位還是次于“復圣”顏回的。4、亞圣公簡單介紹一下，宋神宗尊為“鄒國公”，元文宗尊為“鄒國亞圣公”，明世宗改稱“亞圣”，四圣排位最后的一位。
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1935年1月18日，國民政府下令：茲以孔子嫡系孫孔德成為大成至圣先師奉祀官；顏氏嫡系孫為復圣奉祀官；曾氏嫡系孫為宗圣奉祀官；孟子嫡系孫孟繁驥為鄒國公亞圣先師奉祀官。以特任官待遇每月發俸祿。新中國成立后，此項規定徹底廢除，四姓后裔跟普通老百姓同為公民，沒有了特殊待遇。四姓行輩據史書記載，孔、顏、曾、孟四姓后人的取名，正式確定行輩是從孔門第56代孔希學開始的。明初，明太祖朱元璋曾賜孔氏家族八個輩字：“公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”，皇帝親賜字輩，這還是第一次，孔氏子孫由此按照這8字取名。
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