文章插圖

02二曰恕曾國藩常言：“善莫大于恕。以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。”一個人，以寬恕自己的心態去寬恕別人，則與他人的交情會越來越深，朋友也會越來越多。以責備他人的心態來責備自己，則可以使自己過錯越來越少。做好“恕”字功夫，朋友多，人緣好，路也會越走越寬。曾國藩為官一向求才若渴，因此也有被人忽悠的時候。一次，一人冒充校官，上門拜見。曾國藩見這個人言詞伶俐，中間論及用人須杜絕欺騙事，也說得頭頭是道。于是大喜，對他說：“你可到軍營中，觀我所用之人。”第二天見了一眾將領，此人煞行介事地對曾國藩說：“軍中多豪杰俊雄之士，但我從中發現有兩位君子式的人才。”曾國藩急忙問是何人？此人立馬推舉出涂宗瀛和郭遠堂。這兩個人都是軍中翹楚，曾國藩認為此人頗有眼光，便待為上賓。不過一時找不到合適的職位給他，就暫時派他督造船炮。沒想到幾天后，此人竟然攜帶巨款，逃之夭夭。貪污公款可是大案，屬下建議立即通緝此犯，曾國藩默然良久，嘆口氣，擺擺手，說：“算了，算了，由他去罷。”眾人不解，曾國藩說：“人不忍欺，人不忍欺。”過了幾天，手下人追問他為什么不發兵追捕。曾國藩道：“此人不過是為了區區錢財，若是追捕得緊，必然逃到太平軍中，反為不美。這事就算了吧。”蘇東坡言，進退自如，寵辱不驚。其實指的是一種做事的策略，話不說盡，事不做絕，凡事留有余地。曾國藩在寫給弟弟的誡語中說：“今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今曰我以盛氣凌人，預想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以‘恕’字自惕，常留余地處人，則艱難少矣。”做人給別人留余地，就是給自己留后路。誰都有難念的經，誰也不會完美無缺，都有無奈，沒有人保證一生得意，說不定有一天，拉你一把的，正是你嘲笑的人。史學家錢大昕說過一句話：“誹謗自己而不真實的付之一笑，不用辯解。誹謗確有原因的，不靠自已的修養進步是不能制止的。”器量闊宏，使我們能檢點自己，大度本身就是一種智慧。不但是對自己缺點的正視，也是對自身力量的自信。相交以誠，大度寬容，遇事不走極端，不僅使曾國藩提升了人格魅力，還減少了樹敵。更重要的是和諧的人際關系，也使得世人對曾氏一族的支持和真心相助。這也是為什么在很多歷史的關鍵時刻，曾家都能逢兇化吉、綿延發達的重要原因。


【 曾寶蓀&曾國藩子孫興盛200年，只因他留下的這兩個字】
文章插圖

道光二十九年（1849），身在京城十多年，在事業上高歌猛進的曾國藩，內心卻沒有表面看上去那么風光。在當年寫給弟弟們的家書中，他流露出關于家族傳承的無限焦慮：“吾細思凡天下官宦之家，多只一代享用便盡。其子孫始而驕佚，繼而充蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代。耕讀之家，謹樸者能延五六代。孝友之家，則可以綿延十代八代。”家族傳承最重要的不是財富，不是知識，而是德行。“敬恕”兩個字是曾國藩留給后世子孫的作人之道，更是曾氏一族立德、立業，人才輩出，傳承不絕的基礎。古人說，修身、齊家、治國、平天下。在這個價值觀多元化的社會，愿我們亦能謹守“敬恕”二字，從修身成人開始，成為自己和家人積攢行走世間的底氣。與諸君共勉。喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來

• 烏姆里奇&《哈利·波特》：那些大家很熟悉的巫師和麻瓜，真實原型都是誰？
• 甲骨文&瑪雅文明，并不是外星文明的杰作，或是3000年前殷商文化的傳承者！
• 維特根斯坦&維特根斯坦哲學總結，為什么他說：“哲學是一種治療”？
• 萬貴妃&“紙糊三閣老，泥塑六尚書”指的是些誰，為何被扣上這樣的帽子？
• 幸福感&美麗的“媽媽牌”新衣（圖）
• 珠寶&來自雪域的珠寶，一起領略喜馬拉雅的國潮東方美！
• 狀元&中國有一奇女子，以寡婦之身當狀元且坐到了丞相之位，卻消失無蹤
• 暖陽&古言虐文“快，先給本王救蘭兒”半柱香后，門外的王妃沒了呼吸
• 建筑學&照片中林徽因清冷秀美，為什么梁思成的妻子林洙還說她并不好看？
• 李自健&畫家李自健：為了藝術的初心，我愿付出一切