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作者：洞見Neo今曰我以盛氣凌人，預想他日人亦以盛氣凌我，凌我之子孫。有人說，按照立功、立德、立言這“三不朽”標準，中國5000年歷史，一共產生了2個半圣人。前面兩個圣人分別是孔子和王陽明，而最后半個圣人則是“晚清四大中興名臣之首”的曾國藩。但是，比起個人的功名榮辱，曾國藩更加為世人稱道的是其傳承百年的治家之道。曾氏兄弟五人的家庭，綿延至今將近200年，傳至第八代孫，共走出有名望的人才240多人。曾國藩有兩個兒子，大兒子曾紀澤是著名外交家，二兒子曾紀鴻是著名數學家。孫輩中，曾廣鈞23歲即中進士。第四代，曾約農、曾寶蓀均是大學校長、教育家。第五、六代遍布海內外，大都學有所成。香火延續至今已是第八代，期間沒出過一個廢人，更沒出過一個紈绔子弟。其中的秘訣，無非曾國藩在其誡子書中留下的兩個字：作人之道，圣賢千言萬語，大抵不外“敬”“恕”二字。



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01一曰敬曾國藩在《挺經》中，曾經和孩子們說過一個故事。老家的荷葉塘住著一位老人，一天，家里要邀請貴客，老人便讓兒子到街上買些酒菜。可兒子挑著一擔空籮筐出去，一直到日落西山還不見回來。老人心急自己出門去找，卻在半路的一丘水田田埂上看到奇怪的一幕：兒子擔著一擔東西站在那里，在他對面也站著一個挑擔子的人。兩人你望著我，我望著你，一動不動。老人一陣氣急，連聲呵斥兒子：“家里等你的酒菜，你卻像個死人一樣地站在這里，到底要做什么？”兒子委屈地說：“他不讓我過去。”老人馬上對那人笑說：“兄弟，你放他過來吧！”那人怒道：“你好偏心，你為什么不叫你兒子下田，放我先過去呢？”老人耐心地回到：“兄弟，你人高，他人矮，再說你是雜貨，他是吃的東西，你的貨可以沾水，他的貨不能沾水。”這一番解釋，對面那人不僅沒有接受，反倒是越發生氣了：“他小我大，他應該要讓我，我不能讓他。”老人見狀無可奈何，只能自己脫去鞋襪道：“罷，罷，只有我下田了。”那個人見老人這么做，心里過意不去了，連忙喊：“既然老丈這么費事，我就下到水田里，讓你把擔子挑過去。”說完便立刻下到水田，讓出路來。俗話說：“你敬我一尺，我敬你一丈”，尊重是相互的。人就是這樣，你對我態度傲慢，那我也絕不能吃虧。但是一方若是表現出敬意，對方一定會以敬意回報。《曾國藩家書中》曾言：“富家子弟多驕，貴家子弟多傲。”官宦人家子女容易沾染上驕矜的習氣，生出傲驕的心理，輕視別人。曾國藩強調“敬”在治家中的重要性，就是因為他深知驕矜之氣在導致一個家庭敗落上的影響，而敬畏之心，正是戒除驕躁的成家之本。曾國藩教育子弟：“修身以道，修道以人，修人以孝，修孝以敬。”對待親人時敬愛，才能家庭和睦。對待他人時敬重，才不招惹禍端。對待事業時敬畏，才能穩步提高。曾國藩在《誡子書》中寫：“主敬則身強，主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。”將心比心，一個人懂得尊敬他人，別人才會尊重你。所以，“敬”是一個人的立身之本，也是一個家族的成家之基。

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