在中學的地理教科書中，開篇就提到了“天圓地方”的古代理論，在教材中，現代人完全否認了“天圓地方”理論，并且將其定義為古人生產力不發達的重要標志。可事實真的是這樣嗎？“天圓地方”理論是否存在科學性？它又會揭開上古時期怎樣的秘密？別急，今天編者就來跟大家談談“天圓地方”的可靠性：說起“天圓地方”理論，不少人都曾有過耳聞，該理論最早出現于《禮記》之中，是孔圣人教育弟子時所引用的理論。“天圓地方”的說法，也是我國春秋時期陰陽家的重要理論，認為天地之間存在一種平衡，而這種平衡就是自然之道。




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在五千年的華夏文明中，國人的內心一直對“方圓之說”較為推崇，從推行兩千多年的圓形方孔錢，到君子要講究“外柔內剛，外圓內方”的品性，無不透露著古老卻不陳舊的精神文明內核。說的直白一些，“天圓地方”理論無非就是“天為圓，地為方”，認為天空如鍋蓋一般，倒扣在方形的大地上，如此才可以解釋海天相接與日升日落等自然現象。隨著近代天文地理學的不斷發展以及大航海時代的來臨，人們逐漸發現，大地并非肉眼看到的一般平整，而是一個巨大的球體，故此才會被稱為“地球”。自從“地球”的說法出現之后，人類便開始全盤否定“天圓地方”理論，認為其其古人科學生產力不發達的產物，不具備任何的科學研究價值。可是事實真的如此嗎？“天圓地方”理論的形成，果真是古人們的淺見嗎？想要揭開問題的答案，我們還是要從一本古代經典書籍入手，探究“天圓地方”理論中最真實的奧秘。【 理論@讀《山海經》才知道，天圓地方理論并非謬論，書中一句話給出證明】




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《山海經》是我國歷史中一部優秀的歷史典籍，其中記錄的內容，都是上古時期的山川、河流、人文、醫藥、神話等元素，稱得上是一部上古時期的百科全書。在《山海經》中，闡述了共工怒撞不周山與女媧補天的神話，其中的記載分別是這樣的：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。




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該記載的內容很簡單，就是水神共工與顓頊大戰之時，被打敗后惱羞成怒，一頭撞折天柱的故事。可是接下來的場景卻令人不可思議，天柱折斷之后，天柱為之折斷，大地有所開裂，繼而爆發了大洪水。我們再看古籍《淮南子》一書的記載，其中寫道：“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載”。文中很明顯的提到，九州曾經是一個整體，直至共工怒撞不周山之后，九州便瞬間裂開，從一個整體變成了幾大塊。這并不是編者在肆意胡說，從世界地圖中可以看出，地球上每兩塊相鄰的陸地之間，其邊緣部分都可以相互拼接，甚至可以拼成一大塊完整的陸地，這便是著名的魏格納板塊漂移理論，而上古時期這塊尚未分離的大型陸地，其形狀便是方形！




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我們接著看《淮南子》的記載：“火爁炎而滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱”。該記載講述的是女媧補天之前的情景，在共工怒撞不周山之后，天柱折斷導致天空出現了一個大洞，這個洞中不但涌出洪水，而且還有鉆出許許多多的猛獸。如果從科學角度看來，天空中出現大洞是不可能的，因為天空并非實物，更何況這個天空破洞還不斷涌出洪水與猛獸，難道這些猛獸都生活在天上不成？唯一的解釋就是，女媧補天時的“天”并不是天空，而是某個實物！眾所周知，女媧補天之前最令人恐懼的就是大洪水，既然是只是折斷了一根天柱，為何會引發洪水呢？因為天柱的折斷令天空中的一個天體發生了變化，它便是掌管潮汐變化的月球。所謂的天柱，不過是月亮與地球的一個鏈接通道，二者之間的距離應該很近，甚至人們可以用肉眼對其進行觀測，如此一來，“天傾西北”的說法也同時得到了印證。

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