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▲錢亮《比德于玉》
該作品用玉材將“德”字筆畫縱向排列 ， 側分正合 ， 抽象與具象之間 ， 比德于玉 ， 以德配位 ， 方能行穩致遠……
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▲錢亮《百家姓系列》
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▲錢亮《百家姓系列之趙錢孫李》
錢亮的《百家姓系列》將玉與文字進行融合 ， 是對于古典意象的當代性轉譯 ， 這樣的表現手法 ， 令作為表意符號的漢字 ， 具備了獨特的視覺張力 。 抽象且平面化的符號 ， 化成了具象可感的獨立實體 ， 這樣的塑造手法 ， 拓展了漢文字中所包含的“所指”、“能指”的意蘊 。
——宋扶日（青年作家、藝評人、新華社《新華每日電訊》特邀撰稿人）
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▲《百家姓系列之趙》
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▲《百家姓系列之錢》
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▲《百家姓系列之孫》
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▲《百家姓系列之李》
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▲《百家姓系列之李》
錢亮《百家姓系列》作品的意義遠超過作品本身 ， 因為它打開了一扇門 ， 一個新視野 ， 是取之不盡、用之不竭的 ， 可以源源不斷的創作 。 百家姓是人人都有的那份姓氏情感和文化 ， 用玉來創作 ， 能夠走進每一個家庭 ， 是玉器生活化的典范 。 每個人的姓都承載著家族的命運和情感 ， 用玉將普通的姓氏神圣化 ， 讓人們肅然起敬 ， 讓人們珍惜關愛 ， 讓人們慎終追遠而民德歸厚 。 將每一家的故事做成玉的作品 ， 可以傳承 ， 可以凝聚 ， 可以傳世 。
——林男（江蘇省珠寶玉石首飾行業協會玉石專業委員會秘書長、玉學院創始人）
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▲錢亮《百家姓系列之周吳鄭王》
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▲《百家姓系列之周》
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▲《百家姓系列之吳》
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▲《百家姓系列之鄭》
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▲《百家姓系列之王》
該系列
用玉作姓
以墨成語
巧用諧音
產生辭趣
相得益彰
共同構成作品的表現形式與文化內涵
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