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點燃|傳統(tǒng)文化點燃青春焰火

中國陳平原焰火大家格律王力小書點燃讀者先生文化傳統(tǒng)青春名典

2013年我開始接手“大家小書”叢書的策劃與挖掘 。 經(jīng)過調(diào)研和思考 ， 最后決定把這套書做成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及讀物 。 為了照顧讀者閱讀的方便 ， 達(dá)到普及的目的 ， 我們盡可能選取深入淺出、通俗易懂、以白話文為主體、體量較小的作品 。 2016年我把接手時的40種拓展到100種 ， 并在北京大學(xué)舉辦了“大家小書”百種紀(jì)念研討會 ， 在市場上推出精裝本 ， 以滿足大眾更高的審美追求 。
讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近青少年
在“大家小書”百種紀(jì)念研討會上 ， 有些朋友提出是否能夠根據(jù)難易程度為“大家小書”進行讀者的分層 。 這是我非常猶豫的 。 作為策劃者我無法把握隱性讀者的層次 ， 例如王力《詩詞格律概要》、龍榆生《唐宋詞格律》大概是有志于舊詩詞創(chuàng)作者最基本的入門書 ， 但于那些對舊詩詞無感的人來說不啻天書 。 關(guān)于分層的討論 ， 幸有陳平原先生為我解圍 ， 在大會上他直接駁斥了給“大家小書”分層的想法 。 對于大眾讀者來說 ， 絕大部分“大家小書”都并非必讀 ， 閱讀它們需要讀者的興趣和志向作為內(nèi)驅(qū)力 。 如果讀者對一個問題感興趣 ， 就可能走得很深；如果讀者沒有興趣 ， 就沒有耐心去讀那些所謂的常識 ， 例如王力《古代漢語常識》、郭錫良《漢字知識》、蘇培成《怎樣使用標(biāo)點符號》、譚正璧《文言尺牘入門》、白化文《閑談寫對聯(lián)》 ， 盡管它們都屬于入門讀物 。 必須承認(rèn)：“大家小書”確是小書 ， 力圖普及 ， 但其閱讀還是有一定門檻的 。
有些教授朋友對我說 ， 他們喜歡閱讀“大家小書” ， 主要是為了看看學(xué)術(shù)如何表述 ， 以便給學(xué)生講課更生動 。 很多問題 ， 用淺顯易懂的話概括出來 ， 真是不容易 。 這讓我想起大學(xué)期間中文系的數(shù)理邏輯課 ， 是大名鼎鼎的宋文堅老師主講的 。 宋老師的課 ， 是在不斷喃喃自語和很淺很淺的比喻之間切換 。 很淺很淺的開頭 ， 講講就變得每個同學(xué)都聽不懂了 ， 宋老師會一拍腦門 ， 用濃重的山東方言表示道歉說：“你們是本科生吧 ， 還中文系的 。 對不起 ， 我從頭再講一遍 。 ”
2020年是一個重要年份 ， “大家小書”出版達(dá)到200種 ， 涵蓋了更多的學(xué)科和地域 ， 品種的確更雜了 。 正是這一年 ， 教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心“中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)書目（2020）”發(fā)布 。 在這個經(jīng)過多輪專家論證的書目中不少作品正是“大家小書”的品種 ， 例如《鄉(xiāng)土中國》《人間詞話》《中國古代的衣食住行》《天道與人文》 。 依托這個書目 ， 我開始認(rèn)真思考“大家小書”能否為中國教育做點兒事 ， 便萌生了“大家小書青春版”的策劃 。
除了把列入這個書目中的諸多作品集合起來 ， 錢偉長《中國歷史上的科學(xué)發(fā)明》、李長之《孔子的故事》、朱自清《經(jīng)典常談》等也上了書目 ， “大家小書”之王國維《人間詞話新注》是《人間詞話》上佳版本 ， 艾思奇《哲學(xué)講話》是《大眾哲學(xué)》的初版本 ， 王力《詩詞格律概要》是較《詩詞格律》更為普及的一種 ， 內(nèi)容大同小異 。 我一直操作的“大家小書文學(xué)卷”包括《朝花夕拾》《吶喊·彷徨》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》《駱駝祥子》《茶館》《朱自清散文選集》《聞一多詩選》等 ， 同樣鄙人主持的“名典名選”系列還有《唐詩三百首》《古文觀止》《宋詞選》等集合起來 ， 同時增添一些新品種 ， 例如《兒童中國史》等 ， 2021年“大家小書·青春版”上市了40個品種 。
前舉“名典名選”系列作為天然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典 ， 增添了一些新的“大家讀”系列 ， 作為主管部門“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典大眾讀本”的部署 ， 今年我們推出了白平《大家讀〈論語〉》、梁濤《大家讀孟子》、郭丹《大家讀〈左傳〉》 ， 即將推出韓兆琦《大家讀〈史記〉》、尹振環(huán)《大家讀老子》等 。 在內(nèi)容設(shè)計上主要包括：導(dǎo)讀、原文選、注、白話譯和解讀 ， 最后又加了“延伸閱讀” 。 這樣設(shè)計的初衷是引領(lǐng)大家讀原著 。 漢字和文言文是我們傳統(tǒng)文化的載體 ， 所以大家需要一定的漢字知識與文言文知識才能進入傳統(tǒng)文化之門 。