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01
在古代 , 進(jìn)入職場(chǎng)的人 , 主要是男人 , 女人在家相夫教子 。 因此三爺 , 就是指少爺、姑爺、舅爺 , 通俗來說 , 就是兒子、女婿、妻兄弟 。
古人說:“莫用三爺 , 廢職亡家 。 ”
在男女平等的今天 , 人人都可以進(jìn)入職場(chǎng) , 并且有很多女性 , 巾幗不讓須眉 , 成為我們學(xué)習(xí)的榜樣 。 因此 , 我們要把古人的話 , 進(jìn)行拓展 。
有道是 , 世間文字八萬個(gè) , 唯有“情”字最傷人 。
在職場(chǎng)上 , 不要感情用事 , 學(xué)會(huì)“無情” , 和以下三種人保持距離 , 不要把工作和家庭混淆了 。
02
第一 , 和兒女保持距離 , 要逼著他們獨(dú)立 。
在很多家庭里 , 父母恨不得把一切都給兒女 , 不管兒女做了什么 , 都認(rèn)為他們是對(duì)的 。 在父母的眼里 , 兒女就是天下最好的人 , 哪怕有過錯(cuò) , 也可以得到無限制的寬容 。
一個(gè)人的短處 , 不要去維護(hù) , 要敢于改正;一個(gè)人的長(zhǎng)處 , 不要驕傲 , 要繼續(xù)發(fā)揚(yáng) 。
明代官員聶大年說過:“短不可護(hù) , 護(hù)短終短;長(zhǎng)不可矜 , 矜則不長(zhǎng) 。 ”
護(hù)短 , 看起來是愛 , 其實(shí)是溺愛的表現(xiàn) , 會(huì)把孩子養(yǎng)廢 。
在傳統(tǒng)的思維里 , 我們會(huì)想到“子承父業(yè)”的成語 。
父輩好不容易占有了某個(gè)位置 , 傳給自己的兒子和女兒 , 就最好了 。 這樣的話 , 努力也沒有白費(fèi) 。
個(gè)人的財(cái)富是可以自己處理 , 但是職場(chǎng)上的位置、權(quán)力是不可以自己處理的 。 若不然 , 就變成了“護(hù)短” 。
明朝大臣嚴(yán)嵩 , 為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力 , 想盡辦法提拔了兒子嚴(yán)世蕃 。 父子聯(lián)合起來 , 排擠和自己唱反調(diào)的人 。
作家馮夢(mèng)龍寫過這樣一個(gè)故事:嚴(yán)世蕃擺了酒宴 , 請(qǐng)京城的官員來喝酒 , 大家都不敢隨意說話 。
席間 , 嚴(yán)世蕃和馬給事斗酒 。 因?yàn)轳R給事從不喝酒 , 因此拒絕了 。 嚴(yán)世蕃說:“這樣啊 , 我就從你的耳朵里灌酒了 。 ”
在場(chǎng)的官員沈煉看不過去了 , 幫助馬給事?lián)趿艘槐?。 還說:“別人怕你 , 我不怕你 。 ”
事后 , 嚴(yán)嵩聯(lián)合起來 , 誣賴沈煉是白蓮教的教徒 , 加以陷害 。
最后 , 嚴(yán)嵩父子被定為明代奸臣 , 遺臭萬年 。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》里寫道:“父女母子一場(chǎng) , 只不過意味著 , 你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn) 。 ”
兒女長(zhǎng)大了 , 進(jìn)入了職場(chǎng) , 你的任務(wù)已經(jīng)完成了 。 以后的路 , 要給兒女自己去走 。 你給他們最好的幫助 , 就是提醒他們 , 要守規(guī)矩 , 出成績(jī) 。
03
第二 , 和女婿、兒媳保持距離 , 要先考察他的人品 。
從外表來看 , 女婿、兒媳是自己的家人 , 但實(shí)際上帶著“外人”的因素在其中 。
女婿和兒媳要變成兒子、女兒 , 是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程 。
即便你要幫助他們 , 也要看清他們的人品 , 再做打算;另外 , 你要看兒女的婚姻 , 是否牢固 , 如果女婿和兒媳是借助婚姻來謀取地位和錢財(cái)?shù)?, 就更要多長(zhǎng)一個(gè)心眼 。
在《醒世恒言》第四十卷里 , 有這樣的故事情節(jié):重陽節(jié)這一天 , 洪都的閻都督牽頭 , 請(qǐng)了一群文人 , 善意寫“滕王閣傳記”的大事 。
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