沿華巖寺藏經樓 ， 拾級而上 ， 靜謐莊嚴 ， 透過側翼廂房的窗格望去 ， 數萬冊古籍安然地在樓閣上休憩 。
藏經樓底樓 ， 有一處安靜的耳房 ， 平日未對外開放 ， 進入這里仿佛進入了另一個世界 。
它是華巖寺古籍善本修復中心 ， 也是重慶市古籍重點保護單位之一 。
在這里 ， 那些出現發霉、破損、蟲蛀的“沉睡”古籍 ， 通過修復師的雙手煥發新生后 ， 依然保持著時光流淌過的印記 。
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▲讓文字流傳 ， 讓古籍生光
古典文獻學“老手”
從時間上來界定 ， 書寫或印刷于1912年以前 ， 具有中國古典裝幀形式的書籍 ， 方可稱之為古籍 。
華巖寺藏經樓最早修建于康熙年間 ， 乾隆時復建 ， 三層樓 ， 位于藏經樓二樓的華巖佛教博物館目前收藏著華巖寺歷代傳承至今的各類典籍 。
寺藏古籍共約50000冊 ， 其中善本數量達數千冊 ， 無論是明代刻印的《嘉興藏》 ， 還是乾隆年間的《龍藏》 ， 以及歷代高僧祖師的語錄孤本或手抄本等 ， 無一不是堪列中華古籍精品的傳世珍寶 。 除了佛經以外 ， 還包括大量的儒家經典、道教書籍、詩詞文集 ， 乃至醫藥、算術、地理、歷史、方術甚至小說話本等 ， 種類繁多 ， 內容廣博 ， 更是珍貴的歷史文獻資料 。
2010年 ， 華巖寺入選“重慶市古籍重點保護單位” 。
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▲修復古籍是個細致活兒
“華巖寺藏經樓內的經書典藏、名家字畫 ， 當中最早可追溯到400余年前 。 其中約一半以上的古籍書畫因蟲蛀、鼠噬、絮化、酸化、霉蝕、老化、斷線、缺損等病害需要修復 。 2010年 ， 華巖寺正式啟動古籍字畫拯救工程 。 ”37歲的隆鶯芷目前是華巖寺古籍善本修復中心的負責人 ， 同時也是《華巖文叢》編輯部的副主編 。 在四川大學攻讀古典文獻學博士期間 ， 隆鶯芷跟著導師張勇教授從事有關重慶佛教的研究 。 因課題原因多次到華巖寺查詢資料 ， 隆鶯芷逐漸與這里結緣 。
去年9月隆鶯芷選擇來到這里工作 ， 參與寺院所藏古籍的整理與修復 。 隆鶯芷估算了一下 ， 至今經手整理的古籍有500余冊了 ， 但這只是華巖寺館藏古籍中的滄海一粟 。
華巖寺古籍善本修復中心有兩個陳列室 ， 一個整理室和一個修復室 。 從2010年至今 ， 整理和修復人員由不固定的一兩人 ， 逐漸增加到現在的5人 ， 其中 ， 整理2人、修復3人 ， 目前還面向公眾招募了約30余位志愿者來幫忙 。
這里的古籍保護工作分為兩部分——整理和修復 。 清理出來的古籍 ， 首先送到的是整理室 。 這里有包括隆鶯芷在內的兩位整理師 ， 還有一位特意從南京來的志愿者助理徐晶晗 。
隆鶯芷的工作臺上 ， 擺著一本殘破泛黃的書 ， 封面有錫紙漿補后的痕跡 ， 貼著的紅紙上用繁體毛筆字寫著書名《十祖本行經》 ， 旁邊放著一本《康熙字典》 ， 墻上貼著《四庫全書總目》 。
隆鶯芷解釋 ， 這是為了給志愿者們培訓講解如何按照四庫全書“經”“史”“子”“集”的傳統四部分類法給古書進行分類 ， 比如“經部”就包括“易類”“書類”“詩類”等10大類 。
非專業并不是從事古籍整理與修復工作的障礙 。 在這個古籍善本修復中心 ， 除了隆鶯芷是文獻專業出身 ， 其他前來從事古籍整理、修復工作的人員以及志愿者背后都有不同的故事 。 “來這里之前 ， 他們有的是重慶各大高校的教師 ， 有的是瓷器鑒定師 ， 有的是北上廣的HR ， 有的是辦公室文員 ， 有的是建筑設計師 ， 還有特意從外地趕來的志愿者 。 ”
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