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|北魏薛懷吉墓出土的建筑構件

2021年5月18日-5月31日山西萬榮縣博物館舉辦了一場名為“河東望族 , 汾陰之子|山西萬榮北魏薛懷吉墓考古成果展”的重要展覽 。
此次展覽是薛懷吉墓考古發掘成果的第一次面世 , 展出了近百件 。 其中有幾件北朝特征的建筑構件引起了作者的注意 。 下文將結合友人拍回的圖片談談對這些構件的看法 。
|北魏薛懷吉墓出土的建筑構件
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圖1:薛懷吉墓(圖片轉引自考古匯)
薛懷吉墓發掘于2017年8月至12月間 , 出土墓志記錄了汾州刺史薛懷吉的生平事跡 。 薛懷吉于北魏正光四年(523年)歿于汾州刺史任上 , 孝昌二年(526年)歸葬故里 。 因此這是一座北魏晚期墓葬(圖1) 。
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圖2:一枓三升栱(閆鑫拍攝)
【|北魏薛懷吉墓出土的建筑構件】|北魏薛懷吉墓出土的建筑構件
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圖3:人字栱(閆鑫拍攝)
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圖4:八棱柱(閆鑫拍攝)
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圖5:鴟尾(閆鑫拍攝)
上圖展示了墓中出土的建筑構件 , 共計七件 , 包含:三根帶有櫨枓的八棱柱、兩只殘缺的鴟尾、一只人字栱、一只一枓三升栱(圖2-5) 。 這些構件為磚雕而非石造 , 帶有鮮明的北朝特征 , 是研究當時建筑的重要材料 。 魏晉南北朝時期墓葬中的建筑圖像是十分豐富的 。 古人通過繪畫、雕塑等手段在墓葬中塑造建筑以表達升仙的玄幻場景或生前的富足生活 。 如山西大同北魏宋紹祖墓石槨(圖6) , 即建筑圖像與葬具的結合;寧夏固原北周李賢墓過洞門樓圖(圖7) , 則通過建筑來表達墓主人生前豪華的住所;甘肅高臺縣地埂坡魏晉墓M1墓室(圖8) , 更以一種極富想象力的方式將整個模式塑造為一座建筑的內部 。
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圖6:北魏宋紹祖墓石槨
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圖7:北周李賢墓過洞門樓圖
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圖8:地埂坡魏晉墓M1墓室
那么問題來了 , 薛懷吉墓中出土的建筑構件是用在哪里的呢?根據官方信息 , 墓室中并沒有任何房形葬具被發現 。 再結合構件外形、尺寸以及目前北朝墓葬中的相似實例 , 可以推斷這些構件應來自墓葬過洞中的磚雕門樓 。
|北魏薛懷吉墓出土的建筑構件
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圖9:九原崗墓門樓圖
說到南北朝時期墓葬中的門樓圖像 , 最為人熟知的莫過忻州九原崗大墓中的門樓(圖9) 。 其實在此時期墓葬中的門樓圖像還有很多 , 但較少被提及 。 這些門樓圖一般通過壁畫和磚雕兩種方式來表現建筑 。 太原北齊徐顯秀墓門樓圖(圖10)、固原北周李賢墓門樓圖采用了壁畫的方式 。 安陽固岸墓地II區M51東魏墓(圖11)、祁縣北齊韓裔墓(圖12)等則使用磚雕方式 。
從門樓圖像的演化角度來看 , 磚雕門樓做法的出現時間明顯早于壁畫門樓 。 結合劉欣娜的《北朝隋唐墓葬壁畫建筑圖像研究》中的結論 , 北朝時期壁畫門樓圖像目前僅發現3例 。 再結合筆者目前對考古材料的整理 , 北朝時期磚雕門樓目前已發現超過10例 。 所以可謹慎推斷 , 在北朝時期墓葬中的門樓圖像是以磚雕為主的 。 至唐代 , 壁畫門樓才成為王公貴族的首選 。