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《周桂珍 集玉》
| 井欄壺 |
顧名思義 , 其造型源于井欄 。 “井欄”一詞 , 傳統(tǒng)文化中多見(jiàn) , 如“命理之學(xué)”中有“井欄”一格 , 陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入” 。 實(shí)際生活中的井欄即井之護(hù)欄 , 亦名井床 , 井干 。 古人掘井多置井欄 , 有的還置井蓋 , 井頂 , 井亭 , 它們即可護(hù)井 , 又能起到美化環(huán)境作用 。
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《顧景舟 魏紫熙合作 矮井欄壺》初學(xué)紫砂很難分的清拙與笨 , 這款器型會(huì)有所感悟 。
| 龍蛋壺 |
龍蛋壺是紫砂壺器型中的經(jīng)典一類(lèi) , 其圓滑可愛(ài)的造型深受壺友喜愛(ài) 。 作品做工小巧精致 , 壺身通體為蛋狀 , 壺身光滑圓潤(rùn) , 短嘴為直流狀 , 倒把拿捏方便 , 扁圓珠紐 。
關(guān)于龍蛋壺的起源 , 有這樣的記載 , 清代吳鼎梅《陽(yáng)羨茗壺賦》:“圓者如丸 , 體稍縱 , 為龍蛋 。 ”這是最早的龍蛋壺式 。
“龍蛋壺”造型取于蛋形 , 在詩(shī)經(jīng)《貔貅出世》中記載 , 龍的九太子貔貅是從龍蛋中破殼而出的 , 而在民間 , 貔貅既有辟邪的意思 , 又有家有貔貅萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)的含義在里面 , 在東方文化中 , 龍又是一個(gè)至高無(wú)上的吉祥圖騰 , 以“龍蛋”來(lái)命名 , 是一種美好的祝愿與寄托 , 圓潤(rùn)可愛(ài)的造型 , 吉祥美好的寓意 , 讓這個(gè)“龍蛋壺”平添了一種拙味和稚氣的親切感 。
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《高振宇制龍蛋壺》高教授的龍蛋較傳統(tǒng)的表現(xiàn)會(huì)銳、動(dòng)感、靈秀一些 。
| 美人肩 |
美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛(ài) , 帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴 , 又不失大家閨秀般的妖嬈 。 造型飽滿(mǎn) , 大方得體 , 以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主 , 壺蓋與壺身仿佛合為一體 , 沒(méi)有空隙 , 用手撫摸上去 , 能感受到它的溫暖 。美人肩作為傳統(tǒng)器型是由清代的老作品演化而來(lái) , 是一款經(jīng)典器型 , 同一種器型在不同的工藝師手里能夠表現(xiàn)出不同的神韻與氣韻來(lái) , 以古代美人的肩線(xiàn)及豐腴美妙的曲線(xiàn) , 幻化出動(dòng)人心弦的壺形;此壺制作上最難之處 , 在于用全手工打出柔順怡人的線(xiàn)條 , 及蓋面和壺身的過(guò)渡 , 與流暢無(wú)礙的長(zhǎng)三彎流 , 故由古至今皆被陶家視為最難掌握的造型品種之一!
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《黃云蕓 美人肩》宛如少女般亭亭玉立 , 三彎流制作難度很大 。
| 孟臣?jí)?|
紫砂壺中的微小紫砂壺 , 為沖泡“功夫茶”的茶壺名 。 廣東潮州、汕頭、福建廈門(mén)漳州、泉州一帶喜歡“功夫茶” , 茶葉獨(dú)取烏龍 , 沖泡方法也諸多講究:所用茶葉大不盈握 , 壺底刻有“孟臣”的銘記 。 孟臣?jí)孛醋悦鞔伺d陶藝師惠孟臣制作的紫砂小壺 , 因其造型精美 , 別開(kāi)生面 , 且落款“孟臣” , 故而得名 。
(孟臣?jí)匾蛉嗣鴣?lái) , 未找到合適的圖片 , 放棄)
| 潘壺 |
據(jù)《陽(yáng)羨砂壺圖考》記載 , 潘仕成字德畬 , 為清道光廣東番禺人 。 先世以鹽賈起家 , 累官至兩廣鹽運(yùn)使 。 由于潘氏家傳素嗜飲茶 , 便在宜興訂制專(zhuān)屬紫砂壺 , 一則自用 , 一則往還饋贈(zèng) 。 潘氏訂制的紫砂壺形制固定 , 且慣于將印款落于蓋沿之上 , 壺底及他處反而不落款 , 所用印款均為陽(yáng)文篆字「潘」印 。 由于潘氏聲名遠(yuǎn)播 , 世人乃將此一形制紫砂壺稱(chēng)為[潘壺]潘仕成祖籍福建蒲田,用朱泥小壺喝茶的習(xí)慣應(yīng)源于此,因而所有正宗由潘仕所設(shè)計(jì)訂制的潘壺均應(yīng)是朱泥小紫砂壺!一般是三款,分標(biāo)為高潘、矮潘、中潘 。
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