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光和|洞察世界的藝術(shù)

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隨看隨想
《金薔薇》是帕烏斯托夫斯基談?wù)搫?chuàng)作的一本書籍 ， 寫得十分動人 。 本文談的是散文創(chuàng)作與繪畫、建筑、音樂等其他藝術(shù)之間的關(guān)系 。 這里我們只選擇了繪畫一個方面 ， 人文藝術(shù)領(lǐng)域的各個方面 ， 甚至科學(xué)領(lǐng)域的各個方面 ， 彼此都是相通的 。 貝多芬是康德的讀者 ， 愛因斯坦相對論研究不出來的時候就彈鋼琴尋找靈感……這個世界是完整的圖譜 ， 每個領(lǐng)域是世界的一角 ， 我們觀察世界不能局限在一個視角 ， 而是要有更廣大的視野 。 在文學(xué)、音樂、繪畫甚至科學(xué)中 ， 不局限于一隅 ， 才能真正領(lǐng)悟“美”是什么 。 （楊贏）
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有一些無可爭議的真理常常由于我們的懶惰與無知而備受冷遇 ， 未能對人類的活動產(chǎn)生影響 。
這類無可爭議的真理中 ， 有一條同作家的技巧 ， 尤其是同散文作家的技巧有關(guān) 。 這條真理是：所有與散文相鄰的藝術(shù)領(lǐng)域——詩歌、繪畫、建筑、雕塑和音樂——的知識 ， 能夠大大豐富散文作家的內(nèi)心世界 ， 并賦予他的散文以特殊的感染力 ， 使之充滿繪畫的光與色、詩歌語言所特有的新鮮性和容量、建筑的和諧對稱、雕塑線條的清晰分明、音樂的旋律和節(jié)奏 。
所有這一切都是散文的附加財產(chǎn) ， 仿佛是它的補(bǔ)色 。
我對那些不喜歡詩畫的作家是不信任的 。 這種人很可能是草包 ， 至少治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn) ， 有幾分懶惰和傲慢 。
一個作家如果是行家而不是匠人 ， 如果是一個財富的創(chuàng)造者 ， 而不是庸人 ， 只知道像嚼美國口香糖那樣一味地從生活中吸吮安樂 ， 那么他就不應(yīng)當(dāng)忽視任何可以開闊他視野的東西 。
我們往往在看完一個短篇小說或者中篇小說 ， 甚至長篇小說后 ， 什么印象都沒有留下來 ， 除了一堆混雜在一起的單調(diào)乏味的人物之外 。 你竭力想看清這都是些什么人 ， 可是卻看不清楚 ， 因為作者沒有賦予他們絲毫生動的特征 。
這類短篇小說、中篇小說和長篇小說的情節(jié)是在某種沒有光和色的凝凍的日子中發(fā)生的 ， 是在作者只知其名而從未見到過的事物中發(fā)生的 ， 因此他無從告訴讀者這些事物究竟什么模樣 。
這類小說盡管寫的是當(dāng)代題材 ， 然而卻是平庸之作 ， 作者寫小說時的那種勁頭 ， 往往只不過是虛火而已 。 除了虛火上升 ， 他在寫作時并沒有感受到歡樂 ， 特別是勞動的歡樂 。
所以會出現(xiàn)這種可悲的局面 ， 不只是因為這類小說的作者缺乏激情 ， 缺乏文化修養(yǎng) ， 而且還因為他們的眼睛如同魚目一般遲鈍 。
讀到這樣的中長篇小說 ， 真想一拳把它們砸碎 ， 就像走進(jìn)滿是灰塵的悶熱的房間后想一拳砸碎密封的玻璃窗一樣 。 只消碎玻璃哐啷啷地四濺開去 ， 那么外面的風(fēng)雨聲、孩子的嬉鬧聲、機(jī)車的汽笛聲、濕漉漉的馬路的閃光便會立即涌進(jìn)屋來——整個生活 ， 連同生活中乍一看來雜亂無章 ， 然而卻異常美好、異常豐富的光、色、聲 ， 便會紛至沓來 。
我們有不少書仿佛是由瞎子寫的 。 可這些書卻偏偏是寫給明眼人看的 。 這就是出版這些書荒唐之所在 。
為了能洞燭一切 ， 不僅需要睜開眼去看周圍的事物 ， 而且還必須學(xué)會怎樣才能看見 。 只有熱愛人們 ， 熱愛大地的人 ， 才能清楚地看見人們和大地 。 一篇散文作品如果寫得蒼白無色 ， 像件破褂子 ， 那是作家冷血所造成的惡果 ， 是他麻木不仁的可怕癥狀 。 但有的時候 ， 也可能是因為作者水平差 ， 缺乏文化修養(yǎng) 。 如果是后者 ， 那就像常言說的 ， 尚可救藥 。
怎樣才能看見 ， 才能認(rèn)識光和色呢？這事畫家能夠教會我們 。 他們比我們看得清楚 ， 而且他們善于記住他們所看見的東西 。