清代書法特別是清末民初書法之所以被認(rèn)為是中國書法歷史發(fā)展的高峰之一 ， 其最大的代表成就就是金石考據(jù)所導(dǎo)致的碑學(xué)理論的提出 ， 以及在實(shí)踐上的創(chuàng)造 ， 開辟了傳統(tǒng)帖學(xué)之外的另一條書法系統(tǒng) 。
就像顏真卿所創(chuàng)造的獨(dú)特的書法美學(xué)范式 ， 成為了與二王系統(tǒng)并行發(fā)展的另一條審美主線一樣 ， 其意義是里程碑式的 。有清一代涌現(xiàn)了眾多碑學(xué)書法大家 ， 幾乎所有的碑學(xué)大家都以顏體書法為主要根基 ， 進(jìn)行碑學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐和“碑帖融合” 。 清代自傅山始顏體書系進(jìn)入一個(gè)高潮 ， 在這些書家皆為顏體書系增添了新鮮的內(nèi)涵 。 讓我們來看看清代以顏體書法為根基的相關(guān)書家：傅山
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傅山《竹雨茶煙聯(lián)》軸 紙本 225×44cm×2 山西晉祠博物館藏
在清初有極大影響的遺民書家傅山（1607—1684） ， 雖然書法狂放不拘 ， 拒絕細(xì)節(jié)處的描摹移形 ， 但可見顏體鮮明的風(fēng)骨 。
從人格精神至?xí)ǘ忌眢w力行地繼承魯公風(fēng)范 ， 在其自述學(xué)書經(jīng)歷時(shí)說到：“最后寫魯公《家廟》 ， 略得其支離 。 又溯而臨《爭座》 ， 頗欲似之 。 至于其著名的“四寧四毋”說更是與顏書氣質(zhì)一脈相承 。處在帖學(xué)碑學(xué)轉(zhuǎn)換時(shí)期的“揚(yáng)州八怪” ， 書法最具創(chuàng)新鮮明個(gè)性的金農(nóng)、鄭燮二人 ， 也具有明顯的顏氏家法 。 金農(nóng)
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金農(nóng)（1687—1763）的楷書初學(xué)顏真卿 ， 以拙厚樸茂為特點(diǎn) ， 其行書用筆平直鈍厚 ， 樸實(shí)無華 ， 字形欹正錯(cuò)落 ， 聚散有致 。 鄭燮
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鄭燮（1693—1765）書法融篆、隸、楷、行各體于一爐 ， 面目奇異 ， 于宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)兩家得力尤多 ， 而蘇軾、黃庭堅(jiān)皆屬顏體書法一系 。
劉墉
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雖然史稱“集帖學(xué)之成”（康有為語）的劉墉（1719—1804）治帖學(xué)始于趙、董 ， 然其行書的寬厚、豐肥 ， 則無疑更多地得之于顏真卿 。 其筋骨沉著內(nèi)含 ， 最能體現(xiàn)“綿里裹鐵”的妙用風(fēng)格 。 梁同書
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梁同書（1723—1815）擅長行楷 ， 最初學(xué)習(xí)顏、柳筆法 ， 中年則用米芾之法 ， 晚年入變化自然之境 ， 負(fù)盛名60年而不衰 。 翁方綱
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翁方綱（1733—1818）和劉墉、梁同書、王文治合稱為“四大書法家” 。 他的書法 ， 初學(xué)顏真卿 ， 繼而轉(zhuǎn)習(xí)歐陽詢 。 錢灃
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錢灃（1740—1795）學(xué)顏 ， 在楷書上臻形神之妙 ， 被人譽(yù)為“魯公后一人” ， 其行書也自一派顏骨 ， 錢灃以顏之剛健為基 ， 力追雄奇蒼樸之風(fēng) ， 在“陽剛之氣”上有光大顏體行書之勢 。 伊秉綬
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伊秉綬（1754—1815）以顏真卿楷法入隸 ， 行書又融其隸法 ， 以直率之篆籀筆法直入魯公堂奧 。 伊秉綬對(duì)顏真卿的行書情有獨(dú)鐘 ， 并別有會(huì)心地專學(xué)其《劉中使帖》一路筆法 ， 并將顏真卿與李東陽結(jié)合起來 ， 摸索出點(diǎn)畫瘦細(xì)緊結(jié)、體勢疏朗流動(dòng)的奇特面目 。 何紹基
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