《道教徒的詩人李白及其痛苦》 寫于1936—1937年間 ， 斯時李長之年方二十六七 ， 稱得上青年才俊的閃光之作 。
本書所附《李白研究中的常青樹》一文的解讀中 ， 提到本書創作緣起的一則逸聞 。 據說1936年底張蔭麟想編一本中國通史 ， 約李長之寫杜甫 ， 但李長之關注點在李白 ， 不贊同張蔭麟“李白是浪漫派 ， 不能寫”的觀點 ， 遂在1937年用較短的時間一氣呵成完成了這本書 。 張蔭麟的《中國通史》只寫到漢代 ， 因早逝沒有續寫 。 而李長之的李白研究一直在持續 ， 本書所附的《李白——紀念李白誕生一千二百五十年》 ， 寫于1951年 ， 對李白的人生進行了全方位分析總結 ， 頗多金石之論 。
李白是詩人 ， 年輕的李長之也頗具詩人氣質 ， 李長之筆下的李白 ， 既是天才也是凡人 ， 快樂與痛苦兼備 ， 優點與缺點并存 ， 是一個活潑潑的存在 。 學問做到深處 ， 研究者與被研究者找到生命的契合處 ， 就會碰撞出通感與共鳴的火花 ， 這在學術研究者中多有所見 。
作者對李白有若干結論性的認知 ， 在此列出 ， 供大家參考 。 一是形象：“大眼睛 ， 挺精神 。 喜歡穿紫 ， 帶著短刀 ， 有道士服裝 ， 也有道士的書和藥 ， 各地游蕩 ， 愛好談論 ， 人們看去 ， 仿佛是仙人 。 ”二是籍貫：李白出生于中亞細亞 ， 是“華僑” ， 五歲時遷居四川 ， 稱為“川籍”是說得過去的 。 三是性格：“從政和學道是他基本的矛盾（他的人格是相當復雜的 ， 矛盾也是多方面的）.......他的苦悶和不幸是一般封建社會底下文人的苦悶和不幸 。 ”四是文學成就：“他的詩的藝術 ， 已經達到了中國文學中的高峰 ， 在他同時的詩人中 ， 只有杜甫可以和他比肩 。 ”五是他的偶像：李白最佩服的人是“義不帝秦”的魯仲連 ， 詩人是謝朓 。
【|李長之與張蔭麟“較勁兒”，寫出這本小書】引李白有關讀書的句子 ， 共勉：“觀書散遺帙 ， 探古窮至妙 。 片言茍會心 ， 掩卷忽而笑 。 ”想來 ， 李長之讀李白 ， 寫李白的時候 ， 經常會“掩卷忽而笑”吧？

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